洞簫古調論壇 
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標題: 第一次聽月琴彈唱有感,並且跪求歌詞!!暫時聽不懂歌詞的北方人跪求。。  
 
文松
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原帖由 止酒〃停云 於 2013-3-4 00:21 發表
這兩天我聽老師的試箫新作,忽然想起了“顆粒感”這個詞。爲何緩吹的共鳴越豐富,顆粒感越強、音色越粗濁;而急吹的共鳴音色越豐富、顆粒感就越弱,音色就越圓潤了呢?

這種圓潤聲音,與“某把 ...
感覺因人而異,在網路上聽經過紀錄與壓縮,動態範圍侷限了,只能參考,與實際簫聲差異很大!

從感覺來說很難敘述,較客觀來說是從物理現象來說明,也可能更清楚!而最簡單就是聽原聲;

簫聲共鳴越豐富是聲波倍頻越多組,倍頻又稱泛音列,在物理上稱為諧波,簫聲共鳴是多重諧波,也就是音樂上的八度重疊聲
與和聲;低音共鳴聽起來有多重感,當時我形容”霧聲”,因為它聽起來不是單一,是豐富而多重,聽覺難以分辨,因為混合了
很多聲組;高音的共鳴因為音頻高,諧波感覺圓潤,是因為高音的諧波讓高音填補成不孤單感,而且在氣鳴角度與氣束的集中度,
都掌握理想,高音的圓潤感才會出現,而高音的甜度是與簫聲的高音好共鳴有關沒錯,還有高頻共振諧波效果組成

為了闡述簫聲的濃淡變化及美聲,教導實際操作方法,我在科班洞簫營吹奏教學時是以頻譜分析儀顯示簫聲狀態,除了聽覺,
又有視覺輔助,學生很快就能掌握要領

簫聲若共鳴豐富而又共振通透,在聽覺上舒服和諧與寬廣,與腦波有共振和諧效果,可以舒眠靜心
沒共鳴的簫聲聽來較孤單,不耐聽,容易產生憂鬱心情,低音也吹不大聲

共鳴與不共鳴在吹法上有很大不同,偏一都不好,口風能掌握濃淡變化才是洞簫聲韻之美!




平生鍾愛風流古
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2013-3-4 07:43#31
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文松
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原帖由 止酒〃停云 於 2013-3-4 00:52 發表
做爲北方人。。。很無奈的,我對箫的防裂也很在意。
請問文松老師,“壹把好箫開裂後好好修補,性能可以完全不減(甚至有說越補音色越好的)”這種說法是真的嗎?  
紫檀木、金絲木等材質制 ...
開裂後修補若沒有改變內徑曲線,對音色是沒有影響,若內徑曲線有變化就不一定

好的竹材更容易裂,越補音色是否越好我是不了解,越裂是越可以放心吧!我做過不少裂了的竹材,都有很好音色,
因為裂的竹材傳導好,竹材時就裂還有一個原因是硬又厚,台灣老桂竹尤經常是十有九裂(包含龜紋)
但是若簫的共鳴沒做好,再好的材料音色也不會好到哪裡,因為沒有共鳴激發不了共振

張維良向我買一把早期大張力的厚管,我為他處理的防裂也是一樣是上油臘,是否能真的防護,在使用上也很重要,
太乾燥時需要套封保持溼度




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2013-3-4 08:07#32
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stuartljg
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"越裂越是可以放心",此語大妙,我喜歡!也曾經爲簫裂而苦惱,現在已能放下



鍾期老去知音少
彈與秋江白鷺聽
2013-3-4 09:20#33
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止酒〃停云
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謝謝老師的耐心回答,我用這麽小學生的問題耽誤老師寶貴的時間,老師卻對我闡發了很多深刻道理,自己之前模糊的認識通過老師的指點變成了明確肯定的有價值的知識。想到老師的時間可以用來做那麽多更有價值的事,我覺得有些過意不去。
最後一個問題,請教一下老師,聽箫曲用什麽樣的音響設備效果會好些?有大約一千台幣的話,我買什麽耳機比較好?若將來可以很有錢,最理想的家用聽箫曲的音響設備是什麽樣的?老師曾是聲學工程師,不知這方面的知識在不在妳專業範圍之內。若老師不了解大陸市面上的具體品牌型號,說說性能特點上的要求也可以,我自己再去搜索。




我有箫心吹不得,落花风里别江南。
2013-3-5 06:17#34
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文松
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不客氣!簫者同心,分享彼此其樂融融!數十多年前至今沒有改變,有簫友將文松與簫友交流內容匯集成冊,
成〔文松學簫問答〕,網路廣被分享,熱情之心到處都有!想當年最盛況在舊簫雅集論壇(因故停辦),結交了很多
從未見面的知音,至今海外同好陸續來訪,天涯若比鄰,山居簫友聚會學習已成日常,吹簫分享的熱情不減當年!

以前我在職場的專業是視訊電子及廣播電視系統,音響工學算附修,曾參與建築音響與音響工程的設計案而已,
聽簫曲的音響設備有個小圓喇叭很好用,是參加兩岸曲藝交流時收到的禮物,音響效果好又便宜,
我曾分享在論壇中
http://donsiau.net/bb/viewthread ... page%3D1&page=2




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2013-3-5 08:24#35
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止酒〃停云
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我記得小澤征爾曾經對訪問者說,音樂人到一定境界後,會自發地喜歡上教育傳播之事。廖老師或許也有類似心境。
今天早上在林素梅老师的“福建南音網”上聽到了廖老師的《四梅走歸》,這是我迄今爲止聽到的廖老師的演奏作品中最完整的一套,長達五十九分多鍾一氣聽完,非常過瘾。音乐在規整有致的形式約束下,色彩卻層次豐富而鮮明,令我十分懷想曲子背後數十代人深情傳述的故事。我會試圖多學習南管音樂的常識,以期真正意義上體會到曲子的匠心。
福建南音網是一個面對大陸的簡體字網站,內容很豐富,站內的弦友反映也很熱情,只是“樂器技法”版塊下,琵琶、二弦、下四管等樂器有卓、林二位的教程,洞箫、南嗳與三弦這三樣樂器卻無人做出教程,不知虛位正待誰人。

[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-5 13:59 編輯 ]




我有箫心吹不得,落花风里别江南。
2013-3-5 13:46#36
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”聞道有先後”,將所學分享,為傳承盡棉薄之力也是應該的!
我從小受到前輩愛顧,本該將薪火傳下去!

四梅走歸是南管四大譜,連在一起演奏是古法設計,當今很少這樣連奏,
當初出版〔南管指譜詳析〕尊古法演奏,四時景、梅花操、八駿馬、百鳥歸巢連奏
這已是十多年前的錄音了!當時卓、林二人經常邀請文松合作演出,巡迴各地區,
我建議整理南管曲牌與指譜大全,留些紀錄給後人,才合作出版〔南管曲牌大全〕
十片CD兩本書,及〔南管指譜詳析〕24片CD,一大冊曲譜及論文

時間過得很快!凡走過必留下痕跡!




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2013-3-5 20:29#37
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止酒〃停云
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雖然我只是一介業余愛好者,但聽廖老師這樣講,我也要更加認真對待音樂,並盡自己最大的能力去傳播這些優秀的文化,以不辜負廖老師對我們這些人寄托的傳薪之情!
詩人龔自珍一生愛箫,是在詩中寫箫最多的人,他詩歌中提到的箫,有著悠遠、飄逸、幽婉、溫柔、飛揚、雄放、慷慨、曠達等等等等難以言表的意象和情緒。
部分當代流行的武俠小說對箫文化的傳播也有一些作用,比如金庸在早期的作品中即體現出對笛箫音樂的一定了解,後來更是塑造過一些跟箫有關的重要人物,無一不是擁有俊朗飄逸的風神與氣質之人,使得細長的北箫在無數當代華人心目中重塑了極良好的形象!




說實話,聽了廖老師的《四梅走歸》之後,這兩天狀態一直比較“魔怔",旋律不時在心中回響,跟人交談時心不在焉。以前只有在讀極少數”後勁非常大“的文學作品之後,才有過這種反應!
我想過很多次,廖老師在曲藝家、演奏家的層面上已經擁有極高的造詣,爲何會在做爲藝術家的黃金年齡上,放下很多精進和演出的時間來研究制箫?現在想通一點點了,也許很多年後,每個愛箫之人手中,都會擁有性能較當今市面上的箫優異極多的好箫;以後的音樂家們演繹出的箫曲中,也會有很多曲风較現在改變很大的作品;箫在整個世界音樂中的地位也會提高很多!

我在聽《四梅走歸》時,聽到廖老師很多“華麗”的手法,別的不說,我第一次知道古法的箫演奏中也有“花舌音”的存在!我認爲這類內容在老師現今的好箫上也會有更豐富更動人的發揮,爲何老師在流傳甚廣的試箫音頻中未曾示範過這類手法呢?

[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-7 04:16 編輯 ]




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2013-3-7 03:46#38
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業餘與專業不是那麼重要,重要是你的音樂能否感動自己甚至感動別人!
將人生留一張王牌,不是靠它生活,音樂藝術會更純更真!簫如果是心中的王牌,
是心靈的依靠、安頓,能醉心的...

不少偉大的藝術成就者都不是科班,不是專業,但就是熱愛,就是真情投入,
音樂藝術的生命就是真情與感性,技術可以學習,真情與感性卻與生具來,

我有幾位亦師亦友,兩位是已故是薪傳獎藝師,也都是業餘,但藝術都很精湛!
還有其為人更令人景仰尊敬!其中有位當年愛才教導我,親自到我家,轉了三班公車才到達,
令人多麼感動!生命中的感動都是詩,都是樂章!我也效法前輩,不靠音樂生活,
藝術要比專業更專業!多傳承分享,不計名利,做人處事也是音樂藝術的涵養

我從小熱愛簫與古調,受到專業團體的青睞,經常跨刀參與演出,但我是喜歡音樂,
不是喜歡表演,幾十年來思考演出的意義,漸漸少接演出,多分享,過淡泊生活,
做有意義的事,我走沒人走的路,以簫養心,無曲吹禪,也推廣濃淡簫聲美學,

最苦的事我來做,磨簫也是一種苦行,研發樂器性能與好音色,滿足專業需要,
也滿足我在簫聲濃淡美學應用的寬闊揮灑空間,多諧聲波吹禪更入心,偶而遇到知音就很滿足!
例如來自柰良古寺的住持,因為聽了文松〔無曲即心〕簫聲而親自來台,還有東京邦樂雅樂協會會長,
也是聽文松簫網路試簫的簫聲,深受感動!因而來訪邀請演出,還有諸多海內外知音同好,
紛紛來結緣,音樂只在角落裡,聽懂的人就會感動!我在試簫雖然只是設備簡單,環境簡單,
經常閉目吹得入神陶醉!你問為何不用花舌類技巧,答案很簡單!我是分享簫聲與情境,
不是炫技,南管〔百鳥歸巢〕沒有琵琶伴奏不適合簫獨奏

我雖不太接表演,但把時間留來磨簫及來訪學習的同好,尤其很多是專業演奏家及科班生,
也經常受邀學院講座,長期客座我是無法去,洞簫營我還是盡力去授課

學習音樂也涵養為人處世,音樂是在生活中,不僅是廟堂上




平生鍾愛風流古
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2013-3-7 07:46#39
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美術家達利有句名言,說"要爲妳的創作生活加一個盖子"。大陸作家阿城在短篇小說<<棋王>>中,也借主角之口反複說”爲棋不爲生”。看來廖老師也是以這種方式來珍愛音樂的藝術家。。


"音樂藝術的生命就是真情與感性,技術可以學習,真情與感性卻是與生俱來"這話真是太贊了。最開始喜歡廖老師的箫聲就是因爲其中悉心營造的意境,近幾天廖老師也不止一次向我提到真情。其實我向來的觀念也是這樣的,明代的黃宗羲說過以下幾句話,對我的文藝觀影響很大:
”情者,可以斷金石,動鬼神!.....情之至者,其文未有不至者也。則街談巷語邪喧呻吟無一非文,而遊女田夫波臣戍卒無一非文人也。
"廬陵之志交友無不嗚咽,子厚之言身世莫不淒怆,郝陵川之處真州,戴剡源之入故都,其言皆能惻惻動人;古今自有一種文章不可磨滅,是真所謂‘天若有情天亦老’者!
“世不乏堂堂之陣、正正之旗,皆以大文目之,顧其中無可以移人之情者,所謂刳然無物者也!”

廖老師的那位已故前輩的事迹真是令人感佩。他們的音樂也定然是"未有不至者也"!"不靠音樂生活,藝術要比專業更專業",此語振聾發聩。停云受教了!

老師以舍我其誰的覺悟親自磨箫苦行,耐得寂寞,對知音遇而不求,妙得清歡,這樣的現身說法對現今的年輕人也有普遍性的深刻教育意義。我會把老師的事迹講給身邊一些箫友圈子外的朋友聽,讓他們也學習學習。


最後,對廖老師的試箫小品固然愛不釋耳,但也很盼望有幸聆聽到老師以如今更高的境界更老辣的箫力,再次大手筆演繹南管經典的精深奧妙。也希望老師做視頻詳細指點裝飾音的技巧,闡發一下裝飾音的陰陽調和、韻調相生之妙,尤其是講講如何正確對待雕飾,重視對旋律本身之美的發揮。這樣一定對很多箫友大有裨益。

[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-8 01:40 編輯 ]




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2013-3-8 01:29#40
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