標題: 第一次聽月琴彈唱有感，並且跪求歌詞！！暫時聽不懂歌詞的北方人跪求。。 [打印本頁]
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-25 21:29 標題: 第一次聽月琴彈唱有感，並且跪求歌詞！！暫時聽不懂歌詞的北方人跪求。。
這是我第一次聽台灣的月琴彈唱，歌曲是廖老師彈唱的《勸世文》，陳中申先生洞箫伴奏。
箫吹得很棒也就罷了，更重要的是原來世上竟然有這麽妙的歌曲，而滋養出廖老師精湛箫藝的，原來就是這麽一種絕頂的音樂啊！我是山東人，歌詞我一個字都聽不懂的，可是確乎每個字都如此熨貼地打進了我的心裏啊！我喜歡大陸很多地方的民歌，所以我知道這種音樂的旋律是跟方言聲韻緊密相連的，它其中肯定表達著一個民族特有的思維，藏著無數時光砂下的秘密。我下意識地覺得這音樂是樸拙而不失睿智，入世而不失超然，高逸而不失幽默，爽利而不失隽永，絕妙啊！竹管長風過隙，彈撥铮铮淙淙,這歌聲就在中間回響起來，一句一句，將我溫言相勸。真是感動得想哭。一曲聽罷，疲憊和煩躁一洗而空！古人愛說余音繞梁，網宅愛說單曲循環，我今天就是不停的單曲循環這一首啊！我就在網絡上搜索歌詞，希望能聽懂每句特定的含義，去追它字裏行間微妙的意境，可是勸世歌的歌詞好像有很多很多版本，找來找去，似乎沒找到廖老師這次彈唱的歌詞。因此，在這裏跪求歌詞，希望能借此自己學來唱！
作者:
文松 時間: 2013-2-26 13:31
難得聽不懂內容也會喜歡！謝謝欣賞！
可惜太晚認識，我曾到山東交流與演出
http://donsiau.net/bb/viewthread.php?tid=1591&extra=page%3D4
http://donsiau.net/bb/viewthread.php?tid=1597&extra=page%3D4
當時選段搭配組合，與陳中申兄合作，在國家音樂廳獨奏會中演出
這是一首走唱江湖的〔江湖調〕為首，銜接故〔鄉的田園在等你〕
後段雖是創作曲也完全是按照台灣古調的聲韻美學精神，
而我也從小也就愛好，與老一輩學習台灣傳統文化
〔江湖調〕勸世文片段（台灣古調）
咱鄉親耆大 好朋友
聽我唸歌解憂愁
小調頇慢（愚）無研究
望您牽成 到加油
這款ㄟ歌是真希罕
全講勸人在世間
人有真鰲（賢能）也有真頇慢（愚拙）
俗語所講為人難
狗肉扶起無扶導
金錢開了人看無
人情世事免看錯
少年不要想要做阿哥
〔故鄉田園在等你〕王振義詞曲
我流浪 走遍天涯路 受盡世間的風霜苦
雖然身在他鄉外地 不過心中卡想 嘛是通故鄉ㄟ彼條小路
故鄉的田園在等你 故鄉的田園在等你
啊 自己的田園咱自己就來照顧 不通拋荒 呼伊來變草埔
田就做 稻仔就播 田就做 稻仔就播 轉來去 轉來去合力打基礎
咱ㄟ鄉里 姆佳有前途
免驚面汙手汙皮膚粗 免驚面汙手汙皮膚粗
啊 自己的田園咱自己就來照顧 不通污染 害伊來變沙埔
毒蟲就清 濫土就挖 毒蟲就清 爛土就挖
轉來轉來去合力打基礎 咱ㄟ鄉里 姆佳有好前途
鼎破就補 桶破就圐 鼎破就補 桶破就圐
啊 我流浪跑遍天涯路 受盡世間風霜苦
雖然身在他鄉外地 不過心中卡想 嘛是通故鄉ㄟ彼條小路
故鄉的田園在等你 故鄉的田園在等我
故鄉的田園在等你 故鄉的田園在等咱
文松月琴彈唱與陳中申洞簫伴奏影片：
http://www.youtube.com/watch?v=LAQIxuDSS9A
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-26 16:26
谢谢老师！太幸福了。
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-26 16:56
原來這個演奏是08年的了，我卻直到今年才在大陸網站上發現，覺得略有點憋屈。。
希望將來有機會給廖老師唱一些大陸民歌，老師也也許會喜歡。
我祖父和曾祖父曾共同創作幾首舊時代商旅城市的市井民歌，街頭演唱，跟聽者的互動性很強。兼有山東方言的聲韻和京畿曲藝的旋律風格。由于祖父過世而失傳，至今我只能唱出前兩句，歌詞記得四句，內容大意共記得三種。第一種講述臨清州風物。第二種是去泰安參加廟會，描寫泰山廟會上身份各異、不同穿著的民衆。第三種講人情事理。希望找個催眠師幫我和我父親記起來，再努力學習民樂知識複原它。
作者:
文松 時間: 2013-2-26 21:32
很雷同的感覺！民歌古調就是生活中的詩歌，隨興自然，卻也展現真情，
有機會交流交流！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-27 15:20
是啊，古典文人詩的賦、比、興都從民歌中來。
另外請教老師，我最近兩天吹箫發現嚴重問題。業余自學箫已四個年頭，回頭發現很多入門基礎沒做好。壹直都沒特別在意過正確姿勢，經常扭著身子低頭吹，經常把右肘（我用右手持下把位）靠放在腿上吹。現在發現用正姿稍吹幾首，肩膀就酸痛不已。到底該如何解決？是不是堅持多練就不酸了？我用的是北式六孔箫，紫竹，長100厘米左右。
已經注意不聳肩，並且用第二指節按下把位的孔。然後還試著背部貼牆來幫助站正，但還是疼，且發展到把箫端到四十度左右壹分鍾以內就開始酸疼。網上問了幾個箫友，他們說我可能需要去醫院看看。前兩天我放下箫肩就不酸了；但今天此刻雖然沒拿著箫，肩部還是隱隱有點不適。我記起以前好像看過廖老師專講肩背放松的帖子，但現在找不到了。所以來問問老師，我這個問題怎麽解決？
再次謝謝老師百忙之中的回複！
作者:
文松 時間: 2013-2-27 15:49
太痠就休息一段時間，以免受傷！
與下把手的手腕很有關係，手腕要伸直，手指也要自然伸直，參考”自然持簫法”，
我網站上有講解（傳心簫韻-操器論簫）
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-27 21:41
反复仔细看了廖老师《自然持箫法》的视频。还有参考了网上箫友哓哓的拇指内侧支撑箫管磨出的茧子照片
练了练，感觉好多了。一分钟之后才开始酸。。。
作者:
yuanchi 時間: 2013-2-28 08:55
台灣的傳統民間藝術, 實在令人十分著迷...柔和,自然,深入人心, 廣度與深度兼具......
作者:
文松 時間: 2013-2-28 13:18
QUOTE:
原帖由
止酒〃停云 於 2013-2-27 21:41 發表
反复仔细看了廖老师《自然持箫法》的视频。还有参考了网上箫友哓哓的拇指内侧支撑箫管磨出的茧子照片
http://www.xiao ...
還有不需要太用力，目前我下把的拇指看不太出來有繭
照片下方就是下把，拇指外側與另外一手拇指比相同
我已經自然持簫數十年了，每天試簫吹數小時
為了彈月琴所以右手留指甲
圖片附件:
hnd.jpg (2013-2-28 13:22, 26.59 K) / 該附件被下載次數 152
http://donsiau.net/bb/attachment.php?aid=11867
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-2-28 15:33
老師還費心傳來照片，這兩天真是受寵若驚！那位拇指有繭的哓哓前輩也說自己是自然持箫，輕松舒適。（廖老師可能認識他的，他是“嶺南箫社”的社長，2012年10月請妳去廣州講過兩三天課。）現在我正在考慮自己是不是宅久了，肌肉力量有問題。倘若在我胳膊平均厚度壹厘米左右的脂肪上減去壹根箫的重量，也許就沒事了？上午又練了幾組正姿，每次端到肩下前方那塊肌肉酸感变成疼感，疼感又因爲麻木而略有減少爲止，放下來後，那塊肌肉會有發熱的感覺。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-2-28 15:35 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-1 07:57
我是說拇指會結繭代表拇指的壓力還是存在，還可以有改善空間！是誰不重要
自然持簫法若做得充分，就好像雙臂自然微微伸向前方，試試不吹簫雙手輕輕伸前，
若這樣手臂肩下也會酸麻，那就要看醫生了！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-1 13:40
明白。我前兩天試過空手前伸，甚至試過下意識伸手，以及深呼吸、入靜、伸手，還試過左手把箫端平，右手自然搭在箫上再慢慢接受重量。空手前伸很輕松，應該沒問題。也可能是前伸時間不夠長。但昨天那塊肌肉練得過累了，今天只能先垂著箫吹了。
作者:
文松 時間: 2013-3-1 19:45
QUOTE:
原帖由 止酒〃停云 於 2013-2-27 15:20 發表
是啊，古典文人詩的賦、比、興都從民歌中來。
另外請教老師，我最近兩天吹箫發現嚴重問題。業余自學箫已四個年頭，回頭發現很多入門基礎沒做好。壹直都沒特別在意過正確姿勢，經常扭著身子低頭吹，經 ...
一分鐘就痠顯然是很大問題！
吹簫基本上可以很輕鬆，吹一天也不累的才是正常吹法
甚至臂膀可以不伸出，只有手肘伸出，下垂的手臂也可以吹，
只要頭稍低即可
怎麼放鬆都會痠痛，應該是已經受傷吧！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-1 20:54
以前也不伸臂膀只伸手肘，低著頭吹的。。做大音量的時候才稍微端起來壹點。今天肩下那塊肌肉太累了，還是維持不伸臂膀，過兩天再重新嘗試吧。。
另外，很想聽到文松老師更多的彈唱作品。看到有個網站上賣文松老師的幾個彈唱專輯，有民謠還有古詩，價格比大陸市面上的民樂專輯實惠多了。只是我身在大陸不知如何才能買到。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-1 20:59 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-2 08:02
我的CD作品沒流通到中國大陸，網路聽聽就好
謝謝抬愛！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 17:31
可以從其他渠道購買嗎？就像很多人買您制作的箫那樣。。（雖然我也不知他們是怎�買到的）
是不是老师對自己的作品不夠滿意 或過于謙虛呢- -||
老师能否多傳兩首彈唱作品，尤其是古詩吟唱在土豆上？我還沒完整聽過壹首你吟唱的古詩。我太喜歡古詩了。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-2 17:32 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-2 17:59
ＣＤ郵寄費用比例太高，且大陸有限制出版品進口，很麻煩！
我的ＣＤ作品雖受到國際音樂圖書館的收藏，不想行銷，分享有緣人就好！
我從小學的吟詩是古風漢音吟詩方式，是台灣所流傳的漢文化瑰寶，有時間再錄上傳
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 18:19
謝謝老師，大陸俗語說貴人多忘事，您可別忘了錄喲，我想早點聽到。然後將來我也壹定會設法搞到文松老師的CD。。。
另外請教，國際音樂圖書館是什麼地方？我通過什麼渠道能瀏覽到那裡收藏的CD呢？
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-2 18:25 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-2 18:24
對著機器彈唱沒感覺，是我彈唱續集一直沒出的原因之一，
YouTube有我月琴教學影片，其中有示範一點吧！
世界最大音樂學院：美國柏克利音樂學院的圖書館有收藏
還有台灣的民族音樂研究所，師大圖書館等都有
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 18:34
看來是在美國啊。台灣我都沒去過，更別說美國了。- -
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 18:39
看過您的月琴教學，那個後面好像都不是國語诶。我前幾天聽著台灣話半懂不懂的等了很久，終于等到了壹兩句唱= =
作者:
文松 時間: 2013-3-2 18:54
不用勉強！順其自然就好，一切有其因緣
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 18:55
想要文松老師的專輯還有壹個原因。我女友每次生氣難過就失眠，且對中華傳統文化有壹些不好的印象。我想給她聽壹些有精神治愈性的傳統音樂CD，但平時見過的CD或多或少都有壹些不合我意的元素。或用電聲來探索新奇創作，或有較強流行或西化元素，或用極端技術的發揮、強烈情緒的渲染來展示自己的才華。還是聽文松先生吹禅最能清心。
作者:
文松 時間: 2013-3-2 18:58
聽聽古琴也可以放鬆
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-2 19:24
謝謝老師的提醒！古琴確實是很好的選擇。不過聽古琴可能更講緣分吧，我不會古琴，很多地方我聽著都不懂，更別說她了。笛箫類就不同了，在表現手法上更接近現代人常見易懂的模式，且有我給她吹的做對比，能聽出好來。而且我覺得吹管樂器的演奏比彈撥樂器更容易有呼吸感，更容易使人天門爲雌。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-2 19:26 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-2 19:35
網路上我的簫聲也分享很多，雖然只是試簫，下載下來整理在一起，挑出自己想聽的，
很多簫友都這麼做，不用花錢的！
ＣＤ寄大陸很麻煩，要有人攜帶，有那因緣再說吧！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-4 00:21
這兩天我聽老師的試箫新作，忽然想起了“顆粒感”這個詞。爲何緩吹的共鳴越豐富，顆粒感越強、音色越粗濁；而急吹的共鳴音色越豐富、顆粒感就越弱，音色就越圓潤了呢？
這種圓潤聲音，與“某把箫比其他箫的音色更甜”的那種甜，有沒有原理相通之處？
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-4 00:33
重翻文松老師之前的文章，有提到“霧聲共鳴”和“水聲共鳴”音色差別的原因。知道了低音共鳴和高音共鳴的音色差別是聲波頻率高低造成的。我不會做箫，後壹個問題就是好奇發問。
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-4 00:52
做爲北方人。。。很無奈的，我對箫的防裂也很在意。
請問文松老師，“壹把好箫開裂後好好修補，性能可以完全不減（甚至有說越補音色越好的）”這種說法是真的嗎？
紫檀木、金絲木等材質制作的木箫是不是防裂性要好很多？
聽說過壹種把竹材蒸煮來防開裂的制作工藝，還聽說蒸煮的時候放鹽，好像要用鹽分子打破重組竹細胞什麽的。。這種方法做箫音色會有不小的差別吧？
前段時間看文松老師的活動記錄，看到妳應要求給張維良要的箫做了防裂處理的記錄。文松老師壹般會把箫做怎樣的防裂處理？
作者:
文松 時間: 2013-3-4 07:43
QUOTE:
原帖由 止酒〃停云 於 2013-3-4 00:21 發表
這兩天我聽老師的試箫新作，忽然想起了“顆粒感”這個詞。爲何緩吹的共鳴越豐富，顆粒感越強、音色越粗濁；而急吹的共鳴音色越豐富、顆粒感就越弱，音色就越圓潤了呢？
這種圓潤聲音，與“某把 ...
感覺因人而異，在網路上聽經過紀錄與壓縮，動態範圍侷限了，只能參考，與實際簫聲差異很大！
從感覺來說很難敘述，較客觀來說是從物理現象來說明，也可能更清楚！而最簡單就是聽原聲；
簫聲共鳴越豐富是聲波倍頻越多組，倍頻又稱泛音列，在物理上稱為諧波，簫聲共鳴是多重諧波，也就是音樂上的八度重疊聲
與和聲；低音共鳴聽起來有多重感，當時我形容”霧聲”，因為它聽起來不是單一，是豐富而多重，聽覺難以分辨，因為混合了
很多聲組；高音的共鳴因為音頻高，諧波感覺圓潤，是因為高音的諧波讓高音填補成不孤單感，而且在氣鳴角度與氣束的集中度，
都掌握理想，高音的圓潤感才會出現，而高音的甜度是與簫聲的高音好共鳴有關沒錯，還有高頻共振諧波效果組成
為了闡述簫聲的濃淡變化及美聲，教導實際操作方法，我在科班洞簫營吹奏教學時是以頻譜分析儀顯示簫聲狀態，除了聽覺，
又有視覺輔助，學生很快就能掌握要領
簫聲若共鳴豐富而又共振通透，在聽覺上舒服和諧與寬廣，與腦波有共振和諧效果，可以舒眠靜心
沒共鳴的簫聲聽來較孤單，不耐聽，容易產生憂鬱心情，低音也吹不大聲
共鳴與不共鳴在吹法上有很大不同，偏一都不好，口風能掌握濃淡變化才是洞簫聲韻之美！
作者:
文松 時間: 2013-3-4 08:07
QUOTE:
原帖由 止酒〃停云 於 2013-3-4 00:52 發表
做爲北方人。。。很無奈的，我對箫的防裂也很在意。
請問文松老師，“壹把好箫開裂後好好修補，性能可以完全不減（甚至有說越補音色越好的）”這種說法是真的嗎？
紫檀木、金絲木等材質制 ...
開裂後修補若沒有改變內徑曲線，對音色是沒有影響，若內徑曲線有變化就不一定
好的竹材更容易裂，越補音色是否越好我是不了解，越裂是越可以放心吧！我做過不少裂了的竹材，都有很好音色，
因為裂的竹材傳導好，竹材時就裂還有一個原因是硬又厚，台灣老桂竹尤經常是十有九裂（包含龜紋）
但是若簫的共鳴沒做好，再好的材料音色也不會好到哪裡，因為沒有共鳴激發不了共振
張維良向我買一把早期大張力的厚管，我為他處理的防裂也是一樣是上油臘，是否能真的防護，在使用上也很重要，
太乾燥時需要套封保持溼度
作者:
stuartljg 時間: 2013-3-4 09:20
"越裂越是可以放心"，此語大妙，我喜歡！也曾經爲簫裂而苦惱，現在已能放下
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-5 06:17
謝謝老師的耐心回答，我用這麽小學生的問題耽誤老師寶貴的時間，老師卻對我闡發了很多深刻道理，自己之前模糊的認識通過老師的指點變成了明確肯定的有價值的知識。想到老師的時間可以用來做那麽多更有價值的事，我覺得有些過意不去。
最後一個問題，請教一下老師，聽箫曲用什麽樣的音響設備效果會好些？有大約一千台幣的話，我買什麽耳機比較好？若將來可以很有錢，最理想的家用聽箫曲的音響設備是什麽樣的？老師曾是聲學工程師，不知這方面的知識在不在妳專業範圍之內。若老師不了解大陸市面上的具體品牌型號，說說性能特點上的要求也可以，我自己再去搜索。
作者:
文松 時間: 2013-3-5 08:24
不客氣！簫者同心，分享彼此其樂融融！數十多年前至今沒有改變，有簫友將文松與簫友交流內容匯集成冊，
成〔文松學簫問答〕，網路廣被分享，熱情之心到處都有！想當年最盛況在舊簫雅集論壇（因故停辦），結交了很多
從未見面的知音，至今海外同好陸續來訪，天涯若比鄰，山居簫友聚會學習已成日常，吹簫分享的熱情不減當年！
以前我在職場的專業是視訊電子及廣播電視系統，音響工學算附修，曾參與建築音響與音響工程的設計案而已，
聽簫曲的音響設備有個小圓喇叭很好用，是參加兩岸曲藝交流時收到的禮物，音響效果好又便宜，
我曾分享在論壇中
http://donsiau.net/bb/viewthread ... page%3D1&page=2
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-5 13:46
我記得小澤征爾曾經對訪問者說，音樂人到一定境界後，會自發地喜歡上教育傳播之事。廖老師或許也有類似心境。
今天早上在林素梅老师的“福建南音網”上聽到了廖老師的《四梅走歸》，這是我迄今爲止聽到的廖老師的演奏作品中最完整的一套，長達五十九分多鍾一氣聽完，非常過瘾。音乐在規整有致的形式約束下，色彩卻層次豐富而鮮明，令我十分懷想曲子背後數十代人深情傳述的故事。我會試圖多學習南管音樂的常識，以期真正意義上體會到曲子的匠心。
福建南音網是一個面對大陸的簡體字網站，內容很豐富，站內的弦友反映也很熱情，只是“樂器技法”版塊下，琵琶、二弦、下四管等樂器有卓、林二位的教程，洞箫、南嗳與三弦這三樣樂器卻無人做出教程，不知虛位正待誰人。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-5 13:59 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-5 20:29
”聞道有先後”，將所學分享，為傳承盡棉薄之力也是應該的！
我從小受到前輩愛顧，本該將薪火傳下去！
四梅走歸是南管四大譜，連在一起演奏是古法設計，當今很少這樣連奏，
當初出版〔南管指譜詳析〕尊古法演奏，四時景、梅花操、八駿馬、百鳥歸巢連奏
這已是十多年前的錄音了！當時卓、林二人經常邀請文松合作演出，巡迴各地區，
我建議整理南管曲牌與指譜大全，留些紀錄給後人，才合作出版〔南管曲牌大全〕
十片ＣＤ兩本書，及〔南管指譜詳析〕24片ＣＤ，一大冊曲譜及論文
時間過得很快！凡走過必留下痕跡！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-7 03:46
雖然我只是一介業余愛好者，但聽廖老師這樣講，我也要更加認真對待音樂，並盡自己最大的能力去傳播這些優秀的文化，以不辜負廖老師對我們這些人寄托的傳薪之情！
詩人龔自珍一生愛箫，是在詩中寫箫最多的人，他詩歌中提到的箫，有著悠遠、飄逸、幽婉、溫柔、飛揚、雄放、慷慨、曠達等等等等難以言表的意象和情緒。
部分當代流行的武俠小說對箫文化的傳播也有一些作用，比如金庸在早期的作品中即體現出對笛箫音樂的一定了解，後來更是塑造過一些跟箫有關的重要人物，無一不是擁有俊朗飄逸的風神與氣質之人，使得細長的北箫在無數當代華人心目中重塑了極良好的形象！
說實話，聽了廖老師的《四梅走歸》之後，這兩天狀態一直比較“魔怔"，旋律不時在心中回響，跟人交談時心不在焉。以前只有在讀極少數”後勁非常大“的文學作品之後，才有過這種反應！
我想過很多次，廖老師在曲藝家、演奏家的層面上已經擁有極高的造詣，爲何會在做爲藝術家的黃金年齡上，放下很多精進和演出的時間來研究制箫？現在想通一點點了，也許很多年後，每個愛箫之人手中，都會擁有性能較當今市面上的箫優異極多的好箫；以後的音樂家們演繹出的箫曲中，也會有很多曲风較現在改變很大的作品；箫在整個世界音樂中的地位也會提高很多！
我在聽《四梅走歸》時，聽到廖老師很多“華麗”的手法，別的不說，我第一次知道古法的箫演奏中也有“花舌音”的存在！我認爲這類內容在老師現今的好箫上也會有更豐富更動人的發揮，爲何老師在流傳甚廣的試箫音頻中未曾示範過這類手法呢？
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-7 04:16 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-7 07:46
業餘與專業不是那麼重要，重要是你的音樂能否感動自己甚至感動別人！
將人生留一張王牌，不是靠它生活，音樂藝術會更純更真！簫如果是心中的王牌，
是心靈的依靠、安頓，能醉心的...
不少偉大的藝術成就者都不是科班，不是專業，但就是熱愛，就是真情投入，
音樂藝術的生命就是真情與感性，技術可以學習，真情與感性卻與生具來，
我有幾位亦師亦友，兩位是已故是薪傳獎藝師，也都是業餘，但藝術都很精湛！
還有其為人更令人景仰尊敬！其中有位當年愛才教導我，親自到我家，轉了三班公車才到達，
令人多麼感動！生命中的感動都是詩，都是樂章！我也效法前輩，不靠音樂生活，
藝術要比專業更專業！多傳承分享，不計名利，做人處事也是音樂藝術的涵養
我從小熱愛簫與古調，受到專業團體的青睞，經常跨刀參與演出，但我是喜歡音樂，
不是喜歡表演，幾十年來思考演出的意義，漸漸少接演出，多分享，過淡泊生活，
做有意義的事，我走沒人走的路，以簫養心，無曲吹禪，也推廣濃淡簫聲美學，
最苦的事我來做，磨簫也是一種苦行，研發樂器性能與好音色，滿足專業需要，
也滿足我在簫聲濃淡美學應用的寬闊揮灑空間，多諧聲波吹禪更入心，偶而遇到知音就很滿足！
例如來自柰良古寺的住持，因為聽了文松〔無曲即心〕簫聲而親自來台，還有東京邦樂雅樂協會會長，
也是聽文松簫網路試簫的簫聲，深受感動！因而來訪邀請演出，還有諸多海內外知音同好，
紛紛來結緣，音樂只在角落裡，聽懂的人就會感動！我在試簫雖然只是設備簡單，環境簡單，
經常閉目吹得入神陶醉！你問為何不用花舌類技巧，答案很簡單！我是分享簫聲與情境，
不是炫技，南管〔百鳥歸巢〕沒有琵琶伴奏不適合簫獨奏
我雖不太接表演，但把時間留來磨簫及來訪學習的同好，尤其很多是專業演奏家及科班生，
也經常受邀學院講座，長期客座我是無法去，洞簫營我還是盡力去授課
學習音樂也涵養為人處世，音樂是在生活中，不僅是廟堂上
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-8 01:29
美術家達利有句名言，說"要爲妳的創作生活加一個盖子"。大陸作家阿城在短篇小說＜＜棋王＞＞中，也借主角之口反複說”爲棋不爲生”。看來廖老師也是以這種方式來珍愛音樂的藝術家。。
"音樂藝術的生命就是真情與感性，技術可以學習，真情與感性卻是與生俱來"這話真是太贊了。最開始喜歡廖老師的箫聲就是因爲其中悉心營造的意境，近幾天廖老師也不止一次向我提到真情。其實我向來的觀念也是這樣的，明代的黃宗羲說過以下幾句話，對我的文藝觀影響很大：
”情者，可以斷金石，動鬼神！.....情之至者，其文未有不至者也。則街談巷語邪喧呻吟無一非文，而遊女田夫波臣戍卒無一非文人也。
"廬陵之志交友無不嗚咽，子厚之言身世莫不淒怆，郝陵川之處真州，戴剡源之入故都，其言皆能惻惻動人；古今自有一種文章不可磨滅，是真所謂‘天若有情天亦老’者！
“世不乏堂堂之陣、正正之旗，皆以大文目之，顧其中無可以移人之情者，所謂刳然無物者也！”
廖老師的那位已故前輩的事迹真是令人感佩。他們的音樂也定然是"未有不至者也"！"不靠音樂生活，藝術要比專業更專業"，此語振聾發聩。停云受教了！
老師以舍我其誰的覺悟親自磨箫苦行，耐得寂寞，對知音遇而不求，妙得清歡，這樣的現身說法對現今的年輕人也有普遍性的深刻教育意義。我會把老師的事迹講給身邊一些箫友圈子外的朋友聽，讓他們也學習學習。
最後，對廖老師的試箫小品固然愛不釋耳，但也很盼望有幸聆聽到老師以如今更高的境界更老辣的箫力，再次大手筆演繹南管經典的精深奧妙。也希望老師做視頻詳細指點裝飾音的技巧，闡發一下裝飾音的陰陽調和、韻調相生之妙，尤其是講講如何正確對待雕飾，重視對旋律本身之美的發揮。這樣一定對很多箫友大有裨益。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-8 01:40 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-8 08:18
QUOTE:
原帖由 止酒〃停云 於 2013-3-8 01:29 發表
美術家達利有句名言，說"要爲妳的創作生活平犮D角之口反複說”爲棋不爲生”。看來廖老師也是以這種方式來珍愛音樂的藝術家。。
"音樂藝術的生命就是真情與感性，技術可以學習， ...
關於陰陽調和的概念，是已故南管薪傳獎藝師蔡添木老師指導我的，我意會與吟唱古詩詞一樣的道理，
詩詞設計了聲韻與平仄，也是抑揚頓挫陰陽調和之道！後來我吹簫有不少情韻應用與有如吟詩，
也才會領悟應用簫聲的共鳴音色，發展出濃淡美學與書法線條，有文字之美、行氣之美、整體之美，
還有濃淡層次，有如一幅流動的書法或水墨
我很少講解南管，因為南管樂很古老，與一般音樂乃製古琴樂都有很大不同，因為它留白更多，
保留讓簫絃揮灑空間很大！簫者需要懂簫法方能靈活應用，否則只有鸚鵡學語，仿他人所吹；
簫法卻無定法，有不少原則可說，也有很多需要領悟，需要長時間吟釀，例如上行下行轉折皆可，
卻關係著美感與情韻，還有主客關係，如何不喧賓奪主，恰如其分，其實除了情韻美感，
還有為人道理在其中！
作者:
stuartljg 時間: 2013-3-8 09:36
學習！老師這段論述我很受用。關鍵最後一句深有體會，先做人，再吹簫。個人修養或修行是根本，具體方法應用是關鍵，其他都交給時間去慢慢沉澱。
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-9 00:34
老师说得对，受教了！有些道理可以形诸文字，但言传之外，更有意会，不少细节只有自己领悟到了才是真的，否则听讲多少遍都流于表面。达摩西来无一字，全凭心意用功夫，原当如此。
的确能从老师的箫声中感到水墨走笔与吟诗声韵的味道，很喜欢老师的线性表现。文字之美，行气之美，层次，韵律，对比，协调，...很多道理确实是相通的。我会在练箫过程中慢慢领会老师说的话。
对了，近两天由于非常偶然的机缘，得到＜＜无曲即心＞<<清箫古曲>>CD各一张，现已寄到我女友处，明天我就过去欣赏。十分雀跃和期待。
[ 本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-3-9 00:38 編輯 ]
作者:
文松 時間: 2013-3-10 06:28
因緣奧妙，你心想事成啊！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-11 01:47
是！真是因緣奧妙。謝謝老師！洗盡鉛華的風格，細心的表現。。。老師CD裏古曲吹得都超好，《無曲即心》更是出乎意料的喜歡，今天連放了好幾遍。超贊啊，難以言表的感覺！
真的謝謝老師！
作者:
文松 時間: 2013-3-11 07:54
那是五年前與十多年前的作品了！紀錄著當時的韻味，我開始應用書法線條與濃淡層次的簫聲，
能靜心的人會喜歡，可進入內心深處，喜愛浮華的人也許聽不下去！也曾經有人要送政治人物，
只看到包裝就不喜歡了！她要外表體面，我是用儉約與環保的包裝，一切都隨順因緣
我的作品結交知心的人！不少藝文創作者或修行人喜歡，或練太極拳、書畫等同好
謝謝你的欣賞！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-12 19:07
工之僑得良桐焉，斫而爲琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以爲天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”
聽老師的《無曲即心》箫音非常優美怡人，旋律雖然很淡，意境卻好像包涵得很大，讓我感受很多！只是說不上來。欲辨已忘言。。
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-12 19:51
聽《無曲即心》感覺老師似在揮灑性靈，又好像在療救人心，又好像在述說至理。以前在網上試聽片段的時候感覺挺冷峻，實際聽到CD時感覺又特別溫暖，絲絲暖意。。到底是何種趣旨，我覺得不敢妄言。。也許一些哲思已經難以付諸文字了吧。
作者:
文松 時間: 2013-3-12 22:39
放下、放輕鬆，不用思考！
作者:
止酒〃停云 時間: 2013-3-12 23:01
QUOTE:
原帖由 文松 於 2013-3-12 22:39 發表
放下、放輕鬆，不用思考！
是！曉得。
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