力道山
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老和尚該如何對待色誘？
中國民間流傳過這樣一個故事：從前有座山，山裡有個廟，廟裡有位老和尚，老和尚苦心修行30年，即將修成正果。山下有個鎮，鎮裡有名大員外，這大員外很是陰險毒辣，總想破壞老和尚的名節。某日，大員外對自家一個頗有幾分姿色的丫鬟說：你今晚到廟裡去，一定要把那老和尚勾上床。成功了，我一定重重獎賞你，並給你找個好人家，但明天雞叫時分若不能成功，我就將你亂棍打死。那丫鬟當然只得照辦，於是進入廟中，施展了渾身解術來色誘老和尚。哪知那老和尚是個真和尚，整夜坐禪居然絲毫不為所動。眼看就要雞叫了，那丫鬟心想自己生命不保，便大哭起來。老和尚覺得納悶兒，忍不住問哭為何故？丫鬟指著他罵道：你不是一個真和尚！老和尚不服氣地反問：我做錯何事，怎麼不是真和尚？丫鬟喝道：佛經上說，救人一命，勝造七級浮屠，而你卻見死不救。老和尚連忙追問發生了何事？丫鬟就把事情經過從頭講了一遍。這下子，老和尚著實碰到了兩難的選擇：見死不救，成不了佛；遇色成*，同樣也成不了佛。老和尚該怎麼辦？
西方流傳著一個故事：一個男子遭人誣陷，因兇殺罪被判了無期徒刑。他的妻子千方百計想證明其夫無罪，可是不得其門。某日，她丈夫的一個同事求見，說是商量有關打官司的事。這名女子救夫心切，馬上同意面談。那同事色迷迷而又神態詭異地說，只要她答應同他睡覺，他就可以提供確鑿證據，證明其夫無罪。否則，他就會銷毀這些材料，讓其夫在牢房裡熬過漫長的一生，直到老死在那裡。這女子立刻陷入了倫理的兩難：同此人睡覺？自己是一名虔誠的天主教徒，婚外
性
行為就是通*，乃最大的罪孽之一，既對丈夫不忠，也上不了天堂；不同此人睡覺？自己心愛的丈夫就會苦難無邊，甚至死於非命。這名女子該怎麼辦？
林語堂名著"京華煙雲"裡就有類似這樣一段情節：莫愁要去向軍閥王司令請求釋放自己的丈夫孔力夫；其姐木蘭聽弟弟說，北大高教授遭王司令無辜逮捕，高太太前去求情營救；王司令垂涎她的美貌，要求與之上床，便可釋放其夫；高太太不從，王司令勃然大怒竟下令將高教授立即槍決了，連宣判過程都未舉行；木蘭擔心自己的妹妹，也掛牽原來是自己暗戀之人的孔力夫，便決定親身去見王司令......。
除了表現為兩性 關係中的兩難，生活中其他的兩難就更多了。
日本有一個民間故事：在海邊有一個村子，村民都信奉海神，那海神廟就位於村後的一座高山上。對全體村民來說，這海神廟比全村人的生命財產還重要。某日清晨，村裡的一個樵夫上山打柴，當他在山頂的崖邊，向海上眺望時，突然發現遠處一場巨大的海嘯就要來臨。樵夫清楚地知道，這海嘯來臨，必定毀滅整個村子。但山高路遠，跑回村子報警已經來不及了。怎樣才能引起村裡人的注意而避免一場浩劫呢？他思索了一下，最後決定將那座海神廟燒燬。熊熊烈火沖天而起，果然驚動了整個村子。所有的男女老幼都爭先恐後衝向山去，企圖救火。當村民們爬上山頂的時候，海嘯降臨，剎那間，十多層樓高的巨浪將整個村子一卷而去。全村人得救了，但當他們看到海神廟的廢墟殘煙時，還是憤怒起來，一致要求將那樵夫處死。那樵夫欣慰而又負罪地看了看村民們，然後從懸崖上跳了下去。
美國也有一個民間故事：一幫村民為了逃避某印地安部落的追殺，躲進一個山洞裡。外面的人正進行嚴密的搜尋，一個嬰兒大哭起來，母親急忙用手將他的嘴摀住，她不得不如此，如果敵人聽到聲響，躲藏在山洞裡的人們就會被發現，也就意味著死亡要降臨。嬰兒在母親的懷裡痙攣著，母親好幾次不忍心，想放開手，但想到大家的安危，她還是進銷緊緊摀住了嬰兒的嘴……敵人走了，嬰兒也"走"了。後來，村民們決定處死這名女子，因為她殺死了自己的孩子，這是要以命抵命的。
這種現象就是倫理兩難(moral
dilemma)的問題。在孔孟之道中，經常可以見到這種兩難的情況。例如對國家的忠和對父母的孝往往是不能兩全的。倘若你的父親是一個國家的敵人或罪犯，你是對國家盡忠，還是對父親盡孝？中國古代倫理準則上，既有"父子互隱"，又有"大義滅親"，如京戲中的那出"轅門斬子"。無論做哪一種選擇，似乎都可以說得通。可不是，很多老子，就是被兒子"革"了命。烈女傳中還有所謂"賣身葬父"一說，也就是說為了孝道，讓爹爹入土為安，甚至可以犧牲貞操和名節。這說明什麼？道德抉擇所產生多層面的悖論效應，並非立即可作黑白判斷。因此中國古人有這樣一句話，魚和熊掌不可兼得，是取魚還是取熊掌者？何為魚？何為熊掌？這就要看面臨兩難選擇的人的價值取向了。
有人曾帶著上述那個老和尚的兩難故事，去請教一位禪宗大師（此處隱去尊名〕。誰知，他聽完後，並沒有直接回答問題，反而講了另一個故事。說是：從前有個信佛的闊老太太，經常招待四方雲遊的僧人。某次，有一個遠道的和尚在她家修行了很久。一日，老太太對一個丫鬟說道：你去勾引那個和尚，試試他是否是真和尚；你若勾引成功，定有重賞。丫鬟便照令行事，結果那和尚始終不為所動。丫鬟回來讚歎：此乃真和尚也。那老太太一聽，生氣地叫道：他並非真和尚，讓他馬上滾蛋！和尚無奈便離去。過了一年，此和尚又來了，老太太又留他修行。不久，又如法炮製，再讓那丫鬟前去勾引。結果和尚果真上鉤，還讓丫鬟不要告訴她的主子。忠心耿耿的丫鬟回去還是照實稟報。誰知，這次老太太卻誇曰："此乃真和尚也！"
聽後愕然不已……。如此荒誕，此大師果真為大師否？大師見我生疑，便笑道：這是禪宗25000多件公案中的一個，道者見道，淫者見淫，聽後怎麼悟就是你的事了。
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