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臺灣洞簫古調交流空間 » 活動紀錄 » 同心雅集－譚寶碩老師訪台雅集

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文松
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原帖由殘月於 2006-8-16 18:58 發表
週二正巧我有要事，不能參加文松兄的盛會，
只好在前天週一，我前去中壢，吳家榮先生家，
很榮幸能見識到香港譚寶碩老師的風範簫境，

譚寶碩老師和吳家榮兄合吹。
蘇先生說：譚老師吹的比吳家榮兄還大聲。 ...

殘月兄若能將在吳先生家的聚會實況分享,應該是大家的期待！

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2006-8-17 10:41

#11

文松
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原帖由 Eddie 於 2006-8-16 22:57 發表
超羡慕中…

被老婆禁足，在家帶小孩的愛笛留。

愛笛兄初為人父，家庭重要，交流的事來日方長，機會很多！

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2006-8-17 10:42

#12

beijingfan
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如果文松老师能把当晚与谭宝硕老师交流的重点整理出来分享，将是一众箫友之福，当然这是不情之请，因为甚为耗费时间也 ...

谭老师除了专业音乐演出，也作了很多笛箫教育工作，在香港说得是桃李满门，说起来我和他有丁点儿缘分，我在 2 5 年前的第一位笛子启蒙老师，就是谭老师的弟子 ...

2006-8-17 11:58

#13

文松
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與譚老師交流的重點主要在簫與樂，互相觀摩比較的實際吹奏比較多，沒有很多的言語討論。有交互試驗彼此的簫，每人輪流吹奏簫曲。譚老師很謙卑，吹簫的技術與藝術都很高，修為涵養也都令人敬佩！若有機會請譚老師發表看法應該是很令人期待的！

譚老師的吹法在音量與音色厚度上都很足，帶來兩把簫作（Ｅ與Ｆ調）都屬於粗管長尾段型，在低音共鳴飽和度上與我的製作方式不同，我偏愛短尾段甚至無尾律管，來增進廣域泛音列。譚老師提到這樣的做法材料難找。譚老師的簫都刻有精緻書法與圖像，很有藝術價值。他提到他在簫作上用心銘刻經文及佛像的由來，是他的學佛師父說：簫聲傳達遍及三界眾生，建議他以經文取代詩詞，簫聲更能感化眾生。

在吹奏上，我曾分享我吹簫比較著重於低音域，高音常是收斂的吹法，因為習慣於吹禪與近聽的雅聚，與舞台或樂團呈現不同．譚老師後來也在試吹我的簫作時，試驗低音的共鳴飽和度，及高音的收弱與張力變化。寒山兄在旁也提出簫作的個人化差異，自己做的簫自己較能發揮完全性能。

談到簫曲，譚老師吹奏範圍廣泛，江南絲竹、琴簫曲、廣東樂、乃至新創作...
一首曲子背後有個故事，背景故事中的文化意涵與生活情境，我覺得是玩傳統樂的另一樂趣。

感覺與譚老師的交流是心與心的交流，那種親切感好像熟悉很多世代，當時很訝異請他簽名時，他寫下了〔簫者同心〕。後來記者訪問時，他說他今晚很感動，我想當晚的感動也在很多簫友的心中！

除了每個簫友輪流吹奏不同曲風的獨奏曲外，也幾度一起即興交互吟聲融合，譚老師讚美這水平可以舞台演出！這樣的即興大合奏不僅是音樂面的默契，還有心靈的默契。吹簫者天涯相聚，交心會曲，樂莫過於此矣！

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2006-8-17 16:52

#14

簫簫子
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顶！　看见图片我很满足．　

2006-8-17 20:59

#15

文松
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更多照片：
http://www.donsiau.net/act/ts/ts.htm

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2006-8-17 22:01

#16

泠
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听过谭老师的《箫中禅》，印象深刻！
“他提到他在簫作上用心銘刻經文及佛像的由來，是他的學佛師父說：簫聲傳達遍及三界眾生，建議他以經文取代詩詞，簫聲更能感化眾生。”
感觉文松老师的题铭如：圆觉、清寂、真如等等，亦言简意赅，直指人心。
感谢文松老师这次为我题铭：淡真。
非常喜欢。
文松老师可能不知，我的书斋名是：澹菘斋，淡者，在某些地方通“澹”。似乎是冥冥中的契合。
再次谢谢文松老师，谢谢黄医师。也谢谢岳强。

鹤影石桥月，箫声松殿风。

2009-9-12 11:11

#17