文松
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來自 台北
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民歌古調中的四度、五度、八度轉音
北部採茶相褒的吟唱方式是四度轉音，拉出高亢嗓音，可以唱過山頭，
通常少用假嗓，例如：
這邊看過那邊溪
看著阿娘仔在挽茶喔
3 23 35 5 22522
在第一句的邊字有四度升音的旋律，而在升音旋律之前，先將旋律轉低，而突顯起伏上升之勢.
我吟唱唐山謠也是用類似的風格：
唐山過台灣 心肝結歸丸
35 3 53 2 61 51-- 53 535 1
在心肝部份，以四度拉嗓來強化其情韻.
恆春所流傳楓港小調是以五度轉音方式
主要在第三句的旋律轉入高潮：
手抱月琴掩心肝
321 112 321-5- 1232
很巧合地！這也在心字拉嗓
我很喜歡這手抱月琴掩心肝，
有點害羞，又彷彿敘述著月琴所彈唱由心而出..
再來談到牛尾絆調，流傳恆春的牛尾絆調是很感人的曲調！
通常在婚嫁時吟唱，敘述父母恩情，或交代出嫁女兒人情義理，
這時聽起這曲調，應該會依依難捨！
牛尾絆調是羽調式旋律，在尾韻部分以八度轉音方式處理餘韻，
以假嗓來拉高，不是突顯方式，而是一種感人餘韻..
咱來出世 父母甲咱ㄟ飼
呀若大漢 就換咱來友孝伊
在飼與伊字的韻腳，雖然都是八度拉韻，但前句是在四字前拉好前置音，而飼的出現顯得很感人！
下句的伊韻，則常直接出現，後面再拉出高八度的餘韻
綜合這幾種民歌方式，我覺得與一般的江湖調，七字調，或其他唸歌的歌調有所不同，
它不是一字一音，而是一字多音的拉韻旋律，與唱曲，或原住民古調雷同，
而且它的伴奏與過門,歌仔頭等都很隨性,不像唸歌那麼嚴謹,有板寮與工整模式,
我想這些生活歌調比較像是平埔歌謠，它與漢字不是那麼完美的結合音韻旋律，
但旋律運行起伏多重，字義雖然平常,但吟唱起來很動聽！
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平生鍾愛風流古
會曲知音絃管鳴
淡看人間名利事
琴書山水寄閒情
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