南管

台灣古調樂坊南管演奏實況

   在台灣民間音樂中,俗稱的南管其實是高甲調,因為高甲戲在台灣普遍稱為南管戲,而真正的南管只有在少部分的館閣中活動,極小眾人口在演奏而已,因此筆者在未曾接觸過南管以前,在民間音樂,也是以為相思引,四空北仔,慢頭,將水等曲調就是南管,其實真正的南管是幽雅的室內樂,結構嚴謹、精緻。其音樂性豐富,以曲牌分類,內容深如大海。

南管(洞管)

    一般民間音樂中稱南管為洞管或"大南ㄟ",其音樂可以分為"指"譜"曲"三大類,指為套曲,連串成套的系列曲牌為一套指,多半用於器樂演奏,套指多半很長,一套演奏起來約四十分鐘,經常採其段落,例如後段部分作為"噯仔指",為南管音樂開場曲,。一曲約十來分鐘,以玉噯為主奏樂器,加上上四管,下四管及拍板合計十音演奏。或簫指,用於館閣活動中的器樂演奏。為散曲,多半以上四管伴奏,唱曲者手執拍板唱曲,曲與指一樣根據曲牌滾門分類旋律模式及曲調,填上忠孝節義或閨情等唱詞。為純器樂演奏曲,在節目最尾聲演奏為之宿譜,在南管音樂中以譜的旋律具有較高技巧。

  學習洞管的困難在於南管曲牌滾門有百餘種,音樂旋律模式豐富,尤其因為南管的慢板曲調,又長又慢又多樣化,很難記起來,學習需要很長一段時間的浸淫才能有些許心得,尤其南管都需要背譜演奏,因此培育一個優秀的洞管好手真的很難,也南管原本都配以南管為背景音樂與唱曲的各戲曲,例如布袋戲,南管戲,傀儡戲等,都逐漸修改成短曲調模式,或改北管樂取代了。

    四大譜之梅花操第一樂章琵琶指骨

      南管的記譜只有琵琶譜,洞簫與二弦的旋律是不在譜中,因此有"簫弦法"出現,所謂簫弦法並無定法,卻有些規則可循,主要在熟悉了各滾門與大韻後便能發揮自如,初學者需要以多聽多練習入門,沒有捷徑。南管的彈撥樂器只提供音樂的速度與音樂骨架,旋律由簫弦完成,其中保留了空間讓簫弦發揮,尤其簫的空間更大,因為二弦只是助簫之餘韻,因此有南管前輩稱洞簫可謂"南管之魂"。洞簫加潤飾音的方式有些是彈性發揮,有些是有規範原則,要分辨清楚,不然會貽笑絃友,例如"連枝帶葉"須一氣喝成,有寸聲、貫、摺等等。

    有人建議南管記譜方式應該改變成時下熟悉的五線譜或簡譜,筆者認為要注意原來琵琶譜中的標示指法,琵琶指法與簫弦法有一定關係,若譯成現代譜,只譯音階將會失去簫弦法的原則關係,南管風味會改變。筆者學習過程中曾經以譯譜入門,後來發現沒有琵琶指法無法連貫簫弦法而花時間學習工尺譜。

四大: 四時景   梅花操  八駿馬   百鳥歸 (輯自"指譜詳析"片段)

 琵琶三絃:卓聖翔  洞簫:廖錦棟  二弦:林素梅

出庭前(廖錦棟一人演奏) 汝因勢(十音)洞簫:廖錦棟 十音:漢唐樂府

重台別(鹿港珠阿點演唱,光復初期)北部弦友許明哲保存

輕輕行(北部風格,八旬阿嬤林玉霜的深情曲韻)

非是阮 霏霏颯颯 傱H官人(台北李麗紅唱曲,1971收錄於世界民族音樂)

 

南管其他介紹 南管樂器 CD作品 傳心簫韻

高甲調

高甲戲沿襲自南管梨園戲,採南唱北打之演出形式,保留唱詞溫婉旋律柔美的南曲唱腔,及舞姿優美細膩的梨園身段,並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器,以增添劇情內容張力及聲勢效果,因此高甲戲又名【交加】戲,為名符其實南北交加之戲劇,在台灣興及一時。

高甲曲調雖然有不少曲排採自南管,而簡化之,也有不少曲排名稱一樣,曲調卻有所差異。高甲調曲子不長,與歌仔調一樣有反覆旋律,因此容易記憶。例如:慢頭、相思引、、將水、福馬、雙閨等等。也有與南管同者如:三千兩金、短相思、北調等等。

台灣高甲調雖然源自中國,經過時代的變遷,自成其風格與特色,與目前大陸的高甲調相差甚遠。尤其早期在台灣文人與樂師的合力創作下,諸多台灣創新的劇本與曲詞,增添了高甲戲的豐富內容與文化特色。

在台灣將高甲稱之為南管戲,算是簡易後的南管,維持南管的音樂曲牌旋律,配以北管鑼鼓,是劇情更為緊湊熱鬧,因此可謂南北交加戲,其維持南戲的唱詞音樂柔美部分,有時也唱南管大曲,大部分曲調都簡短化,例如四空北取自四空管的北調曲牌,慢頭也將南管慢頭修改簡化,雖然使用相似曲牌名稱,其音樂旋律卻不盡相同,尤其台灣早期南管戲正流行之時 ,規模大的南管劇團,有聘請南管樂師及鹿港詩人作曲填詞,創作不少台灣特有的高甲曲調與劇本。台灣的高甲戲具有獨特的發展與風味,相去中國甚遠。

     高甲調應用於其他傳統戲曲也很多,例如歌仔戲,布袋戲等,高甲調的演奏方式已經加入了椰胡,也多用笛子取代洞簫,在戲曲上比較"熱管",用琵琶的也是少數了。在高甲戲曲中每首唱曲前都加了一段一樣的前奏,俗稱:士破頭,士ㄚ一X士一士六工  六一士(263523216 132 ),在職業的戲團則只用六一士(6 3 2 )便開始起唱。

   三角將水  福馬  哭魁 慢頭接四空北仔 慢頭將水   車鼓調(文松一人樂團)

    

南管二絃

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