吹禪靜心
空節忘機
空節管中虛 靜心悟入微
寂寂平波處 陶然已忘機
吟風
十目九節尺八簫 採自雲山千里遙
鳳眼開音分山口 吟風一曲仙樂飄
鳳簫尺八聲嗚嗚 低語訴情若所思
高亮婉轉繞樑舞 傳心十指一氣呼
巨竹吟
遠邀巨竹出雲山 揮汗艱辛破萬難
巨竹成簫身八尺 吟聲動地震人間
低渾飄渺安神定 引靜濤松吹亦禪
自在觀心無罣礙 安然明性待千般
雨中簫
一片翠林如洗 石階苔綠
水上亭雨滴滴
黃禪老人寒喧幾句 簫聲一曲
也無爭 也無期
最是怡情簫伴雨
管它 何時歸去
洞簫的音色低沈渾厚，抒情感性，可以傳遞心情，也可以藉由簫聲讓心靈平靜下來，在緩慢旋律中，簫的聲波有助於心情的平靜，吹簫者也可以藉由吹簫過程中，閉目養神，讓內心沈澱，平靜，甚至進入內觀世界....
吹簫以氣納丹田的呼吸方式，呼吸深及下腹部，類似吐納練習，或禪坐的調息過程，閉目垂簾，似閉非閉。長簫的低沈聲音更有利於幫助心靈的寧靜，吹以緩慢音階，口風氣息控制以清弱平穩方式，即興吹奏最能達到效果，初期可能旋律銜接會有段落性，假以時日便能駕輕就熟，隨性自如。
相傳古代聽鳳鳴而採竹製簫仿其聲，因此自古簫聲會引鳳來儀，簫聲有獨特的音頻範圍，當今沒鳳凰，會有部分鳥類聞聲而來，筆者曾經清晨在山中練吹百鳥歸巢，引來群鳥圍觀。也會觸動狗的聽覺，而嚎叫，並非異象，切莫驚疑，金剛經云：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如來。瞭解其道理，放輕鬆，不受外境驚擾，便能自在安然。
修行不該著相於工具，簫只是一種協助，成佛不是因為坐禪，關鍵點還是"萬法唯心"。每個人的根器不同，六祖惠能以一句金剛經："應無所住而生其心"便頓悟了，他悟了後才修。我們一般凡人，何況在凡俗中打滾，修定修悟的難度更高，吹簫若不能入定也能怡情養性，不是工具的好壞，在這一念心的對治罷了。