古老的樂種傳承至今，它含帶著深遠的文化。一些陳年舊事，在我所交往的前輩們的口中，是一段段的故事，聽著聽著，或寫在留言板話家常，或隨著時間而忘記﹔想想這也是重要的南管史料，趁著最近的走訪，把一些文物和人物做一點紀錄，眼看前輩們年年減少，能留下的資料也逐漸減少中，再不做就有點來不及，不過能開始就不晚... 廖錦棟2003/6
台灣南管歷史人物林紅
前輩門口中的”紅先”是台北”聚賢堂”的館主，也是北部南管的重要老師，諸多著名的曲腳都是其門生，例如：法主宮館主陳梅、閩南樂府曾玉、華聲社江月雲、著名南管琵琶手尤其芬（已歿）、閩南樂府元老吳添在等等，甚至遠在廈門集安堂亦有其門下。特別是他教導藝旦，成為日據時代盛極一時的藝旦南管。也為女性在館閣唱曲，開啟風氣之先。
林紅生於明治24年(1889)12月的大稻埕。父親林福榮，是大稻埕碼頭的海關檢查員。紅先本名林籓塘，五兄弟中排行老么，也是兄弟中唯一不愛讀書的孩子。從小聰明靈活，遊蕩於大稻埕，並懂得做生意，要求母親煮粿條讓他販賣。後來愛上南管，熱衷於弦管，並遠聘廈門的老師教導，也因此荒廢了生意而事業失敗而遠走他鄉。他流浪到南部之前，未婚卻已經認養了一個女兒（這位謝家的千金，後來由紅先教導，是北部女曲腳的第一人），當時委託其母親扶養，後來他生意失敗隻身流浪到南部，也因此他窮則變，開始教藝旦彈唱南管。一直到在南部結婚，嘉義大地震後才搬回台北。據說他教藝旦南管的收入比總督還多。
藝旦唱曲在日據時代很流行，但不被館閣所接受，南管人很清高，下九流與女性是不能進入館閣，傳統的曲腳一律是男性。隨著時代的變遷，藝旦的曲藝唱得細膩情感與藝術，漸漸引起重視，不少南管人的妻女漸漸加入學習南曲，也因此改變了南管的文化。
當時藝旦館有唱南管也有唱北管，賣藝不賣身的藝旦以藝術討生活，算是專業的藝術表演者。藝旦館有各種曲牌的木牌讓客人點唱，還真是曲”牌”呢！
林新南老師
林新南是林紅的後代， 1931出生於路竹大社 ,紅先流郎於南部時結婚及領養的兒子。從小耳濡目染南管卻不喜歡，直到中老年時才漸漸喜愛。當今是北部重要的曲師，他曾經教導筆者唱一曲”赤壁上”，算是筆者的老師，經常一起和樂。他也曾經支援漢唐樂府，遠赴歐洲各國表演。目前保留著先父所遺留的文物，幾天前我去拍攝，他感嘆有不少被學術界人士借走多時卻遲遲不見歸還，可惜我沒法拍到還有”先賢錄”，手抄曲譜等。
古譜 許啟張抄本
古譜 林祥玉抄本
