一．南洞簫源流與各式洞簫之比較
１．源流
東周列國誌中有篇關於洞簫的典故：『簫史弄玉』，記載簫是伏羲氏所創，當時是為多管無底排簫，後經改良成單支之尺八簫，節錄如下：
...昔伏義氏，編竹為簫，其形參差，以象鳳翼，其聲和美，以象鳳鳴。
大者謂之『雅簫』，編二十三管，長尺有四寸；小者謂之『頌簫』，編十六管，長尺有二寸。總謂之簫管。
其無底者，謂之『洞簫』。
後人厭簫管之繁，專用一管而豎吹之。又以長者名簫，短者名管。今之簫，非古之簫矣。」
史又對曰：「簫製雖減，其聲不變，作者以象鳳鳴，鳳乃百鳥之王，故皆聞鳳聲而翔集也。昔舜作簫韻之樂，鳳凰應聲而來儀。鳳且可致，況他鳥乎？」
南管簫素來有鳳簫之稱，可能也因此文而來。
在王耀華、劉春曙著【福建南音初探】中提到，南音洞簫即是中國唐宋遺存的一種稱為尺八的竹管樂器，尺八在盛唐時期的樂制漢宮廷燕樂裡，是一種十分重要的管類樂器。據日本足立佳隆在【日本之音】尺八名演集中提到，尺八是日本獨得的唯一竹管樂器，在七世紀半左右（唐朝），由中國大陸經朝鮮傳到日本，由發祥地中國的律管標準，一尺八寸長（約54公分）為名。文中認為中國尺八在十四世紀中葉時失傳。在日本則是使用於雅樂中，流行於十二世紀末的平安朝代末。後來在十三世紀的鎌倉時代，來自宋朝的法燈國師將宋尺八再傳到日本，流行於普化宗的虛無僧修行中。
被普遍認為在宋朝以後失傳的尺八簫，原來保存、流傳於南管中而鮮為人知，而南管洞簫更保留了古尺八的原始風貌。
一尺八寸之源
根據日本正倉院所珍藏的唐朝“雄樂尺八”尺寸（長約35-40公分）推斷可能是依唐小（律）尺所作之尺八，但流傳至今之日本尺八及南管洞簫，卻與之不同，兩種同樣接近於唐大尺（魯班尺）規格（約54公分）。
通用於古代度量衡中的『魯班尺』。據《續通考•樂考•度量衡》載：「商尺者即今木匠所用曲尺，蓋自魯般傳至於唐，唐人之大尺，由唐至今用之，名約今尺，又名營造尺，古謂之車工尺」；又【辭海】中：舊營造庫平制，十寸為一尺，十尺為一丈，一尺合標準制0.32公尺。與普遍使用於台灣民間的“台尺”（30.3公分）相近。
再以古音律中，「音律之始，黃鍾之長九寸」推論，假設黃鍾發音階近今之ｄ音時（見【中國音樂史綱】），九寸應該是接近唐大尺之九寸，若以小尺之九寸則音高將高出很多。因此可以推論音律之尺寸根據古人常用之“魯班尺”，也是現今“台尺”之源。
採黃鐘之長的兩倍，低黃鐘八度音，做為洞簫之筒音，應該是尺八的由來。