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這算什麼?
(這條文章已經被閱讀了 15923 次) 時間：2005年12月21日 11:42:41 來源：文松
採巨竹裁斷的三節過長部分,將其製成一管,超低音的竹壎吧! 
| 文松 |
發表於： 2005年12月21日 11:43:25
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| 開十個洞<一個八度半,筒音很低,低八度的bB |
 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月21日 11:43:54
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| 很簡單的製作原理! |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月21日 11:44:30
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| 不須控管多聲共鳴<因為它只有單聲波. |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月22日 12:22:00
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| 聽聽音色,還不太熟悉操作.單聲波無法變化濃淡. |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月22日 15:52:31
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文松老師：
不要去玩(竹塤)那玩意了。
封閉的空間，您知道裡面乾淨嗎？有沒積垢？長蟲？
您煮過沒？有沒殺菌？就這樣拿來吹，不怕得病嗎？
家有妻小，多多保重身子啊。呵呵。
我提供一個吹器給您玩，
一節竹管(有效孔徑範圍)
中央開吹口
左右各開三個音孔
吹時，姆指按住兩端管口，食指中指無名指各按左右三孔。
似封閉管，又似開管。
這吹管。古籍有記載，後來消失了，
可能是不合管律，音孔難調的緣故。
以您的功力和儀器，找出音孔不成問題。
俞遜發曾製這高音吹管，演奏"雲雀"一曲。
這管左右皆通，也比較衛生。呵呵。 |
| 頂部
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| BeijingFan |
發表於： 2005年12月22日 16:04:54
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| 老慚樂友所指的樂器應是口笛吧?(俞遜發本人說這也可稱爲“俞氏笛”) |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月22日 16:07:41
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呵呵...慚兄多慮了！
此鮮竹所製，為衛生的自然材料，鄉人還以此製作竹筒飯，只要您對竹有所了解就會很放心了！
只要節中無蛀孔，新鮮的竹管比洗過還衛生，水還不知衛生否！聽過”竹磺”之中藥，為取
老竹管中自然形成之成分，有大用呢！
您說的吹雲雀笛我玩過，我沒興趣那尖銳聲音，偏愛低沉能入心啊！ |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月22日 18:53:57
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俞的口笛是很小的，音孔好像也沒六個
用長一點的竹管，音就低了。
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文松老師：
新鮮竹真好，老竹也好，
對竹我是一知半解，
受教了。
呵呵 |
| 頂部
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| lonsomgeorge |
發表於： 2005年12月22日 22:42:50
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ㄏㄏ 好有趣的聲音阿
聲音會不會很小聲勒 也是只有一個八度嗎 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 09:18:45
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慚兄對竹子可以更親近一點! 呵呵...
音域只有一個八度多,5到1,聲音不大,不過很低沉.好玩! |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月23日 11:18:20
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請教文松老師：
1.採竹後，要煮嗎？還是烤就可以。
2.彎竹扳直，是在那個階段？是烤、扳同時嗎？
3.通內徑是採得直竹即通？還是烤後通？
4.刻字是用什麼刀？還是火刀？怎樣才好操作？
呵呵。我對竹是大外行。 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 13:43:30
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老慚 在 2005年12月23日 11:18:20 說道:
請教文松老師：
1.採竹後，要煮嗎？還是烤就可以。
2.彎竹扳直，是在那個階段？是烤、扳同時嗎？
3.通內徑是採得直竹即通？還是烤後通？
4.刻字是用什麼刀？還是火刀？怎樣才好操作？
呵呵。我對竹是大外行。 |
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可煮可烤,我喜歡烤.
通內徑我習慣烤過後通
刻字是完成簫作後才刻,我用電動雕刻刀刻.操作熟悉後就不難. |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 13:48:44
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樂團中搭配可以配個小擴聲設備,個人用的小喇叭,就可以與樂團音量平衡了.
自己玩很享受!像古琴一般<不怕擾人!其實比古琴大一點音量. |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 15:52:38
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老慚 在 2005年12月22日 18:53:57 說道:
俞的口笛是很小的，音孔好像也沒六個
用長一點的竹管，音就低了。
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呵呵 |
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那俞氏笛無法做低音的,因為兩端開口,作低音需要配合粗管徑與長距離,
手就按不住了,也不靈活.那玩意兒只能學鳥鳴般高亢聲音的. |
| 頂部
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| ykq9898 |
發表於： 2005年12月23日 16:02:19
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看到文松老师满墙的箫真是喜欢
这是我学着做的横吹的中间开孔的竹埙，还没完工 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 17:35:49
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ykq9898 在 2005年12月23日 16:02:19 說道:
看到文松老师满墙的箫真是喜欢
这是我学着做的横吹的中间开孔的竹埙，还没完工 |
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刻工很細喔!能否吹來聽聽?  |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 20:08:11
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| 完成後 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月23日 20:08:28
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| 經過修飾<音量與音色都有進步! |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月24日 10:08:59
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| 與筒音bB的簫比,長度不到一半,全按音低於此簫八度音. |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月24日 10:09:40
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| 刻好"雲深不知處" |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月25日 10:37:11
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謝謝文松老師說明。
1.我覺得----冷月----刻得甚好(還有許多早期刻字)
2.近期用電刻(磨的)，不怎麼有味道。
呵呵。 |
| 頂部
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| xieqin |
發表於： 2005年12月25日 22:54:31
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謝謝文松老師說明。
1.我覺得----冷月----刻得甚好(還有釵h早期刻字)
2.近期用電刻(磨的)，不怎麼有味道。
呵呵。
冒昧插言：我也有同感。甚至包括文松老师送出的奖励品上面的刻字，似乎都好难恭维呢。如若好箫再配刻上好字，那就是珠联壁合的人间极品，好上加好啦！ |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月26日 10:14:35
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謝謝兩位的意見!
我刻字只留下紀念,刻得不好,我自己知道!
現在的作品多半不刻字,除非有需要或指定.
這個竹埙我有紀念意義才刻的!
從一開始到現在,一直是使用一樣的工具刻字,
只是有些字好寫,有些字寫不好,還有大小也有影響,
我的工具適宜刻不太大的字(應該說我的能力吧!)
呵呵...
前幾天布衣家鄭惠中老師送我兩幅作品,
一幅心經,字體也寫得不是很美,不過那是高麗國僧人所寫,離今六七百年了!
一來有歷史意義,二來字跡中可以看到其恭敬心,因此我不是以書法來欣賞它,掛在家中
每看到都感受到心中的清涼與安閒.
另一幅是弘一大師的觀音畫像,有人也覺得畫得不夠美,連手都沒畫出來,坐得好像也不很穩.
我很喜歡且恭敬的請回安置於簫作品上方,閒坐客廳一眼就可以看到觀自在.
我的簫刻字的意義除了紀念價值,還有我對簫的嚴謹態度,它不美,但都出自我親手,
有一點一滴的汗水與心力,它不是工藝品,能充分能發揮它的性能以後,那幾個字就有意義了!
尤其我死後,簫還會留更久,幾個字不美,但可以看出我的用心.相信那時會有不少人知道,
我的簫作品有別於一般的簫.尤其今年以後的作品. |
| 頂部
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| 梅溪 |
發表於： 2005年12月26日 14:31:02
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一次雅集中，我帶了那管鄒敘生老先生制作的清歡簫，甫一亮相，有簫友就抗議我色情，大家隨即打趣。我也知道，原來鄒老的簫是專請刻字師傅的。篆體的清歡，清字刻成了情字，棱角也太分明了些。有簫友順勢反讀作歡情，弄得我一再引用東坡的“人間有味是清歡”作解，也是雅集的一件趣事。雅集中貢獻一只柚子，柚瓤請簫友品嘗，有簫友即興在柚子皮上作畫，我遂請從人簽名，紀念當日“歡情”。
其實吹簫我所追求的是簫聲帶來的心安自在，刻字要的是紀念還有鼓舞。倒是有點遺憾沒請鄒老親自刻呢，名人親筆簽名，很有意義，起碼比我的字強多了，一直等機會請老師親筆再題一款折柳呢，呵呵。。。 |
| 頂部
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| 玄意 |
發表於： 2005年12月26日 15:39:03
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文松 在 2005年12月26日 10:14:35 說道:
…… ……（原文恕删）我的簫刻字的意義除了紀念價值,還有我對簫的嚴謹態度,它不美,但都出自我親手,
有一點一滴的汗水與心力,它不是工藝品,能充分能發揮它的性能以後,那幾個字就有意義了!
尤其我死後,簫還會留更久,幾個字不美,但可以看出我的用心.相信那時會有不少人知道,
我的簫作品有別於一般的簫.尤其今年以後的作品. |
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文松先生此番肺腑之言令我肃然起敬。素来先生性情闲淡温雅，少有此决绝之语，偶一出言，可见先生对自己作品、对箫艺，乃至对个人人生信念的体悟与修行的大愿之心。感念先生为爱箫的大众分享很多智慧和经验，也许先生内心会孤独，但是，我相信，慢慢的，会培养、熏习以及造就出一批对于箫有悟性的真诚爱好者，到那时，您的知音会越来越多，吾道不孤矣！
也令在下高兴的是，先生的作品的不断尝试和突破，为箫友提供了更深入广泛的福祉，至少，在下的等待是快乐的，期待中…… |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月27日 10:10:42
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謝謝玄意兄的鼓勵!讓您久等也感到抱歉!
回顧分享出去不少的簫,郵購出去的,感覺真正能好好發揮的不多,
有不少適應很理想或發揮淋漓盡致的,都是當面交流過,經過示範的對象.
深深體會到,簫性能與簫吹奏方法有絕對關係.沒有應用好,也感覺不出其優異之處.
基於上述理由,我已盡量婉拒郵購,以避免遠距間認知差距,對雙方都很可惜.
所以兄臺所預定的簫,我希望來年到上海,能當面聽您吹,能駕馭好的,操控自如,
簫在您手上才有意義. |
| 頂部
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| 玄意 |
發表於： 2005年12月27日 11:14:10
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谢谢文松老师的鼓励！！您说得很好，是事实情况，呵呵，吹奏方法会影响箫的性能，但是如何吹好，仅仅凭借文字交流是很有限的，只能全凭悟性，即使如此，还是有不少难点难以突破。
在先生面前吹奏，当面得到指点，在下肯定非常兴奋而紧张的，也是个很大的挑战啊，呵呵：）。我现居北京，不知先生大概何时能来大陆？ |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月27日 11:30:33
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| 預計明年春三四月到香港、上海、蘇杭。 |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月27日 12:39:35
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文松老師，用心良苦。......
1.弘一大師未出家前書法----，出家後書法----，是悟道嗎？
2.濟顛酒肉無礙......
哈哈 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月27日 13:17:48
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| 是弘一大師出家後繪畫--觀世音畫像. |
| 頂部
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| 老慚 |
發表於： 2005年12月27日 13:35:14
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文松老師：
您持有的是觀音畫，我知道。
我說的是弘一大師的字，魏碑和法帖。
呵呵。 |
| 頂部
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| lonsomgeorge |
發表於： 2005年12月28日 02:09:27
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有個小問題 竹埙聲音較小
如果開膜孔 會變大聲嗎? 音域會不會有變寬的可能?
我記得雙膜孔低音大笛是多開一個膜孔 讓聲音好發出 |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年12月28日 09:49:29
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| 可以實驗看看! |
| 頂部
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| 李儒 |
發表於： 2005年12月31日 01:23:38
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lonsomgeorge 在 2005年12月28日 02:09:27 說道:
有個小問題 竹埙聲音較小
如果開膜孔 會變大聲嗎? 音域會不會有變寬的可能?
我記得雙膜孔低音大笛是多開一個膜孔 讓聲音好發出 |
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前辈，开膜当然可以使音量变大。双膜孔音量比单膜孔大，也是很显然的。膜本身附在管壁上为声波空气柱振动的压力变化提供支撑，它本身极轻，就会几乎与声波同步振动。它有两个功能，一是提供气压支撑，二是它本身的振动比管壁剧烈得多，会直接传导给它周围空气发声，作用不止于多了一个发音孔。如此，带膜的管音量能不大吗？但是膜本身弹性很大，它会略微降低管内气压，引起新的复杂变化。它又太敏感，轻微的高次谐波振动它也能放大传声，象笛子，声音尖锐明亮，这对禅修是很不利的啊。有一个僧人告诫小和尚们说，听箫可以入静，听笛便慌张欲入厕。小和尚们顿时笑嚣佛堂。 |
| 頂部
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| lonsomgeorge |
發表於： 2005年12月31日 22:17:55
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ㄏㄏ 謝謝前輩的回答
還有 我不是前輩 我還很年輕 真的 不要叫我前輩 我保證會是晚輩 |
| 頂部
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| 易翁 |
發表於： 2006年02月26日 01:20:30
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如果,文松老師來大陸,歡迎來重慶玩玩,到時晚輩一定全程陪同,陪老師遊遍重慶的山水.
如果,臺灣開通普通遊客旅遊,我一定到老師家拜見,看一看我盼望以久的老師做的簫,也會帶自己做的簫請老師指點的.
啊,真希望可以快點到臺灣玩玩. |
| 頂部
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| 文松 |
發表於： 2006年02月27日 10:29:21
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謝謝易翁兄的熱情！
有緣就會相見！有機會交流交流！ |
| 頂部
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| dedu |
發表於： 2006年05月01日 11:52:57
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這聲音好玩
好像一個夜歸男子在街上輕哼著歌的聲音 |
| 頂部
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