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不一樣的唐伯虎[殊生]
(這條文章已經被閱讀了 3465 次) 時間：2005年10月20日 17:09:52 來源：文松
殊生:
對唐伯虎的認識原本停留在
「唐伯虎點秋香」這樁流傳千古的風流韻事上，
對於其詩、文毫無所知，
後來，在偶然的機會下，看到他寫的警世詩，
覺得蠻有意思的。
世事如舟掛短篷。或移西岸或移東。幾回缺月還圓月。數陣南風又北風。
歲久人無千日好。春深花有幾時紅。是非入耳君須忍。半作痴呆半作聾。
萬事由天莫苦求。子孫綿遠褔悠悠。飲三杯酒休胡亂。得一帆風便可收。
生事事生何日了。害人人害幾時休。冤家宜解不宜結。各自回頭看後頭。
九十春光一擲梭。花前酌酒唱高歌。枝上花開能幾日。世上人生能幾何。
好花難種不長開。少年易過不重來。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。
反復玩味，見到唐伯虎另一面的人生。
是非紛擾馬耳風，半作痴呆半作聾。
| 文松 |
發表於： 2005年10月20日 17:10:10
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文松:
我很喜歡唐伯虎的人生觀,以下兩首好像也是他的作品:
不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閑來寫幅丹青賣，不使人間作業錢。
清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。
不如歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲 |
 頂部
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| 文松 |
發表於： 2005年10月20日 17:10:36
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殊生
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我曾在想，何以唐伯虎的人生觀會有這番的轉變？
（至少給人的感覺是不同於點秋香時的風流樣），
或閉O
人生噢𠥔袨I了，發現
「過盡千帆皆不是」，
面對幻化的世界，何須認得太真，
於是幡然憬悟吧！？
文松
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我覺得可能小說中的唐寅與真正的唐寅有所出入吧!
也有可能人生中歷練與了悟,李白,東坡先生也雷同.
人不風流枉少年,年輕時代的痴狂難免,當今不也如此? |
| 頂部
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| 梅溪 |
發表於： 2005年10月28日 18:18:32
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| 去年和朋友去蘇州到唐伯虎故居，一路打聽，當地人多不推薦此地，到了那裏，其實幾間低矮小房，裏面已住滿了人家，難覓斯文。對門前一池綠水，唏噓不已，念吟一首桃花詩，神思风流同，怏怏而去：桃花塢裏桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙種桃樹，又摘桃花換酒錢。 |
| 頂部
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| 梅溪 |
發表於： 2005年10月28日 18:40:04
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| “别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”民间野史常将唐伯虎描绘成风流倜傥和潇洒不羁的才子，唐伯虎曾在江南贡院乡试第一，时人称为“唐解元”，后屡经仕途挫折，最终在贫困交加中死去。他诗中所表现出的安贫乐道的旷达胸怀和诗酒逍遥的人生境界，令人欣赏，值得推崇! |
| 頂部
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| 梅溪 |
發表於： 2005年10月28日 18:53:11
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不好意思，纠正一下，文松老师。第二首不是唐伯虎的，应出自苏轼的《行香子》：
行香子 苏轼
清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹、石中火、梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴、一壶酒、一溪云。 |
| 頂部
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| 梅溪 |
發表於： 2005年10月28日 20:52:15
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其实不管唐伯虎还是苏东坡，人生不如意事常十之八九，重要的是学会以达观洒脱的态度面对不如意。有道是，千古文人侠客梦，千古侠客梦桃源。笑面人生才是应有的态度。录一首东坡的<定风波>与老师及从箫友共勉!
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作
此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 |
| 頂部
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