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 >> 廖錦棟的簫古調世界『 古調鄉情 』道教的超導法事中,所吹奏的是甚麼音樂?[簫浚]

道教的超導法事中,所吹奏的是甚麼音樂?[簫浚]

(這條文章已經被閱讀了 6481  次) 時間:2005年10月22日 11:38:24 來源:文松

簫浚
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請問各先進,在道教的超導法事中,所吹奏的是甚麼音樂?
為何覺得有點像南管的音樂呢?和南管樂有關嗎?

文松 發表於: 2005年10月22日 11:38:48
北港阿義
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你說的應該是超度吧 南管樂在道教中的應用相當多 不過就是看高功(主持法事的人 也就是站在中間那一ㄍ)有沒有那種功力 只要是细曲的部分 都可以用南管來唱 以前的人比較有接觸這種館閣 所以常常會有討南曲 或是討排子的情形 台南的很多高功都有這種功力 別的地方我不知道 不過因為難學 所以我們這ㄍ地方都已經改為太平歌陣的唱法 像秀才先行 遠望鄉理都有只是跟南管差太多了也有加雜歌仔戲的的唱腔在裡面 將水 伍開花也都有應用
 頂部
文松 發表於: 2005年10月22日 11:39:16
文松
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唱詞?
是否採南管曲牌旋律唱道經?或按照南管原曲來唱?


2004年05月14日 16:07:52 IP: 61.222.55.141



北港阿義
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以前是用南管原曲不過稍稍不同 現在則是詞用南管的詞 旋律用別種 我們稱為品管 其實就是以前太平歌陣用的旋律
2004年05月14日 18:05:33 IP: 220.134.248.100



文松
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那也算是將法會當成唱曲表演囉!
與法會的祭祀經文無關?沒有唱訟道經?
我當年在松山慈惠堂,那道經唱訟以絲竹伴奏,很像吟詩韻味!

2004年05月15日 11:07:24 IP: 61.222.55.141



北港阿義

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事實上 很多法會活動 就是結合各種表演在一起 像是未w法會的放赦 俗稱走赦馬 表演的就是武場的 譬如空翻 或是雜耍特技.....法會中唱南管也算是一種 表示高斥﹞漯F西多

2004年05月16日 01:33:58 IP: 220.134.248.100



簫浚
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這樣說來,是不是道教和南管有著不少的關係呢?
又有甚麼道教的活動禮儀是會用南管的呢?

2004年05月18日 01:23:09 IP: 61.10.7.174



北港阿義
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道教有分很多派別 譬如專攻練氣養生的全真派 專攻符籙的茅山派 還有專做科儀的靈寶派跟正一派 因為科儀本身就是一種表演 所以會融合各種不同的表演 因此不只是南管 北管(包括新路跟舊路和外江)高甲 亂彈 都會有關聯 至於道不到地就得看個人修行了 以後有機會 我再把各種不同的傳上來 大家參考看看 至於好不好聽 正不正確 就很難說明了

一般來說只要是建醮 在獻供的科儀禮都會唱南管另外大型的超度法會也會有 看主持人的奶O高不高跟心情而定 ^^
2004年05月18日 01:51:25 IP: 220.134.248.100



北港阿義
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我手邊有台南陳錦錫道長的遠望鄉理 等我整理好傳一小段上來 大家參考討論看看
 頂部
文松 發表於: 2005年10月22日 11:42:19
小喇叭
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馬來西亞的閩南道士的唱曲,多數跟南音有關係,有:皂羅袍、錦板、綿答絮、大牙鼓等等韻。

法事上:起鼓、早朝的建壇、觀燈《入醮》、鬧廳等齣頭。
嗩吶手必需吹奏:春今、出庭、魚沉、汝因勢、見渾天、多多拜上、大繡成、紗窗外、等等指節。
普通用的譜是“十音譜”在南音叫“譜仔”
嗩吶手如不會“指節”,不能坐上頭手位。

2005年02月28日 22:20:44 IP: 218.111.214.213



北港阿義
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小喇叭 在 2005年02月28日 22:20:44 說道:
馬來西亞的閩南道士的唱曲,多數跟南音有關係,有:皂羅袍、錦板、綿答絮、大牙鼓等等韻。

法事上:起鼓、早朝的建壇、觀燈《入醮》、鬧廳等齣頭。
嗩吶手必需吹奏:春今、出庭、魚沉、汝因勢、見渾天、多多拜上、大繡成、紗窗外、等等指節。
普通用的譜是“十音譜”在南音叫“譜仔”
嗩吶手如不會“指節”,不能坐上頭手位。



用嗩吶奏嗎? 還是噯仔? 或是像南音一樣用上四管?用嗩吶奏我倒是沒聽過?真想聽聽看

台灣在這些場合裡演奏的多數是曲牌 比較大的有醉仙 三仙 倒旗 十牌 十三支王令 鬥鵪鶉等等 南管用的大多數是曲 指套很少用到 您說的指節應該就是我們說的指套吧

2005年03月01日 03:49:22 IP: 218.163.216.137



小喇叭
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對不起用錯詞,是“噯仔”。

南音,我們沒用整套,如:《出庭》,前面的《趁賞花燈、踗步、脫落、娘子、一紙想思、二個》都沒拿來用。



2005年03月01日 09:50:55 IP: 218.111.177.61



文松
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這些都是南管"噯仔指",看來小喇叭兄對南音很熟悉喔!
握個手!文松也吹這些噯仔指,整套的是用在簫指.


2005年03月01日 11:09:10 IP: 218.174.130.248



小喇叭
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感謝文松老師,
真不好意思,我現在是“十識九蛀節”了,因現在在馬來西亞,沒幾個人玩南音,一個人玩太無聊,沒興致。
我的洞簫裡面住白蟻。嘻~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2005年03月01日 23:06:09 IP: 218.111.164.10



北港阿義

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我也吹噯仔 但是南音的噯仔指完全不會 我一直有疑問 如果照南管的音律 五空管=是G調 用噯仔吹是閉上的管門 閉上管的噯仔怎吹呢? 這可要好好請教文松老師了 ^^


2005年03月01日 23:23:34 IP: 218.163.218.96



文松
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小喇叭 在 2005年03月01日 23:06:09 說道:
感謝文松老師,
真不好意思,我現在是“十識九蛀節”了,因現在在馬來西亞,沒幾個人玩南音,一個人玩太無聊,沒興致。
我的洞簫裡面住白蟻。嘻~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



“十識九蛀節”嘿嘿...好玩! 不過喇叭兄太客氣了!
有機會吹幾段來分享!或我傳一段噯指紫]清奏,來個隔空和指好嗎?讓您吹噯合音再上傳.

2005年03月02日 09:56:05 IP: 218.174.130.248



文松
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北港阿義 在 2005年03月01日 23:23:34 說道:
我也吹噯仔 但是南音的噯仔指完全不會 我一直有疑問 如果照南管的音律 五空管=是G調 用噯仔吹是閉上的管門 閉上管的噯仔怎吹呢? 這可要好好請教文松老師了 ^^


南管一般沒有用首調觀念來吹奏,所以不管是閉啥管,工固定在哪(除非變品管升一度),只要分清楚六是四六或五六,X是四X或五X,思是倍思或正思>

其音階全按是正士,依次是一、五X,四X,工,五六,四六(配孔),倍士
後孔與全按同音,最上孔與第一孔開同音。音準需要以氣息來控制。
2005年03月02日 10:08:11 IP: 218.174.130.248



北港阿義
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文松 在 2005年03月02日 10:08:11 說道:

其音階全按是正士,依次是一、五X,四X,工,五六,四六(配孔),倍士
後孔與全按同音,最上孔與第一孔開同音。音準需要以氣息來控制。



呵呵 聽得真是有點亂 文松老師有時間上傳一小段綿撘絮跟小喇叭和和看我觀摩一下看看能不能揣摩其中奧妙


2005年03月02日 12:07:59 IP: 218.163.221.131



北港阿義
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剛剛拿起我的噯仔依照文松老師說的試吹了一下 突然發現事實跟我想像的完全不一樣 等我好好練習一下指法 在跟各位報告
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文松 發表於: 2005年10月22日 11:44:29
文松
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工工六六工

五空管的音階:
六是五空六
低音X與高音X差半音(因為五空管是犯調的管門,高低八度游走不同調性,低音是C宮系,高八度是G宮系)
思與士都是正音(不是降半音的倍思與倍士)

2005年03月02日 17:38:19 IP: 61.222.55.141



小喇叭
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文松 在 2005年03月02日 09:56:05 說道:
小喇叭 在 2005年03月01日 23:06:09 說道:
感謝文松老師,
真不好意思,我現在是“十識九蛀節”了,因現在在馬來西亞,沒幾個人玩南音,一個人玩太無聊,沒興致。
我的洞簫裡面住白蟻。嘻~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

“十識九蛀節”嘿嘿...好玩! 不過喇叭兄太客氣了!
有機會吹幾段來分享!或我傳一段噯指紫]清奏,來個隔空和指好嗎?讓您吹噯合音再上傳.




謝謝文松老師,希望不會讓你失望,《加緊練中》


2005年03月02日 23:36:13 IP: 218.111.212.43



簫浚
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嘩,「有新料到」~!
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