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-- 作者： 1130556173
-- 發佈時間： 2005年10月29日 11:22:53
10/29下午三點，參加雅集的朋友請參考地點：
杜輔仁，陶藝家，工作室以「泥洹蘭若」為名，住所位於三芝山上，空間約100坪
台北縣三芝鄉迎旭街5號 Tel:02-2636-5833 0921-611-696
杜輔仁年輕時，原本以修車為生，直到一位大溪陶瓷工廠的親友介紹，才開始接觸陶瓷行業，可是後來卻因為生意不佳結束營業。剛到天母陶藝工作室時，他清晨6點就到，並開始打掃環境，直到8點才陸續會有人到，這段清晨時光雖然是純體力的勞動，卻總是安寧美好的。他輒祕C，減少大家獨自摸索的時間。在那裡，他得以接觸一些「天真」的人，離開世俗的環境干擾，這段經歷是一種因緣。因為宗教信仰與車禍後養病的緣故，一種不再強求的態度因而呈現在近年的創作中。作品中留下手指的痕跡，不再修整器形，或消極地保持最原初的陶器造型，不過度動心念。這次展出的陶盤、瓶與壺在簡單、重複的器形與低調的色系下，結合了佛經的偈語。
杜輔仁陶藝法相莊嚴 (2003年10月09日)
【台灣報導】在陶的「曼陀羅」裡創作冥思，杜輔仁潛居台北縣三芝鄉小山莊，工作室取名「泥洹蘭若」，意為「朝向真理之路」。廿一年前從汽車修理轉往陶藝，他說自己看著一塊土變出千姿萬態的作品，了解何謂眾生皆異，聯想生命如何由點擴展成面。
理個平頭穿個唐衫，杜輔仁衣上還微微沾了些泥。他喜歡用鐵釉、灰釉上色，他說這樣比較貼近自然原色。三芝山上的工作室茂林修竹，花草繁盛，朋友都羨慕他好會打理。他最近正整理作品，過兩天要開個小型展覽，只邀請貼近的朋友觀賞，「算是對這一年的回顧」。
他笑說自己不會理財，汽車修理廠雖然生意好，但總是財進財出。結束後到姊夫陶廠幫忙，卅六歲才開始學藝。他好讀佛經，器皿上多刻有經文，飾以莊重的褐玄色，盤上有順應拉坯形成的螺旋紋路，代表圓滿。「能不能回到圓滿看個人奶牷A能和圓滿境界的人相處會非常愉快。」那周遭有圓滿的人嗎？「我周遭都是啊！」
他好用大數量的排列方式展示作品，企圖演示佛法的莊嚴之道。
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初見陶藝家杜輔仁便對於他的三分頭、一身手染棉布衫和靦腆微笑的樣貌印象深刻，與印象裡深處山中的嚴峻藝術家形象截然不同。當初遠離都市選擇三芝，是為了專心從事創作，而正好奇著如何的生活態度才能有這般自然無礙的神態？也在進入他的家中、工作室後，透過陶藝作品與料理中得到了解答。
車行經蜿蜒山路後彎進芝柏山莊，杜輔仁位於三芝的家和工作室「泥洹蘭若」即隱身於這小小竹林後。
入門前需爬上室外鐵梯到二樓，由於房子依山建築，所以入口其實是房屋的四樓。更因由這兒是他的
工作室身兼住所，為了區格外來訪客與朋友，他在四層樓近一百坪的空間中做了巧妙規劃。
一入門即是工作室的接待處和展示區，主要開放給一般客人參觀；而四樓以下不對外開放，三樓是
陶藝工作室，放滿了各式製陶器具與半成品；二樓是主要居家空間；一樓目前是佛堂，將來希望能
不定期舉辦小型作品展，更有系統的呈現每個時期的創作。
杜甫仁認為，「這裡是我的家，也是我的美術館，希望客人進來後能由空間的安排展示，對我有初步認識。」
因此四樓的入口處以作品展示和討論空間作為接待處，對於不熟的訪客來說，可以直接觀賞他的作品，
對杜輔仁來說也不用擔心居家住所被打擾。
對於創作，近二十年來的態度始終如一，對他來說，藝術就是作自己喜歡的事情，既然如此，
也就不適合以商業化的方式推廣。因此除了每年一度的展覽外，家便成了他最重要的展示空間。
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