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 廖錦棟的簫古調世界
處世良方
  鬆簡捨

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  萬法歸一,一歸何處?趙州:我在青州時做了一件布衫重七斤,
萬物皆有佛性,若言:”如 遇 有 人 開 釋,則不 云 ,棍棒伺候”,
借問… 雲門…, 或 ?這 一 棒當即見性頓悟,
不打誆言,一介凡子分享很個人的話,無 人 傷 天無人害理.





編輯 刪除 發帖時間2006年01月24日 15:34:42 IP: *.*.*.*
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  頂 ..................好 .


談 天 說 地 風 雲 起 ,千 載 歷史屈指間.

編輯 刪除 發帖時間2006年01月24日 15:56:07 IP: *.*.*.*
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  要過年了,感覺也靜不下心來去體會那些鬆緊的道理,只是知道一點,要回家了,能和家人吃頓團圓飯了,哈,就是這麽簡單的想法!


竹管無心吟淡趣,人間有味是清歡

編輯 刪除 發帖時間2006年01月24日 22:55:28 IP: *.*.*.*
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  老僧在青州做了一領布衫。這是法。

萬事萬物,任何現像皆不離一,一也是萬法而來,萬法即是一。

知道一點,就通了。
【回家,能和家人吃頓團圓飯,哈,就這麼簡單的想法。】
這也是法,但是很很實在,很生活,很貼切。

直了回應,再思索,就錯過。別人的答案,是他人家珍。

實際理地,什麼處著,一心不生,萬法無咎
雖在萬法中,見萬法,隨萬法做一切事,不妨礙他一心不生。
禪,千萬不要去找答案。

禪只教人做普通的人,做人的事,說人的話。
不要離開生活去找神或真理。除了生活之外沒有神。

中午了,吃飯的時間到了,不聊了。
註:敝人,還在找答案階段。


吹禪響起乾坤動,殘響餘韻感人性•        
繪盡人生滄桑夢,殘月吟簫快平生•

吹禪再起神鬼鳴,殘響中和悟圓通•          
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編輯 刪除 發帖時間2006年01月25日 12:32:39 IP: *.*.*.*
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  "或許"讓答案去找您.





編輯 刪除 發帖時間2006年01月25日 23:46:40 IP: *.*.*.*
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  如果你夠格,準備好了,答案來會找你,
不要說你要去找真理,而是真理看你夠格了,他自動不會放過你。。
如果你要找出正確的答案,你得先問出正確的問題。答在問中。
如果你不知到你的方位,你就永遠不可能到達。
我應該走那條路,那要看你要去那裡。
生命會把我們求的給予我們,你要求的很模糊,你得到的也是很模糊,
如果你要求的一點點,你得到的也是一點點,
你不要驚訝,你只得到一點點,畢竟,那是你的要求。
生命有無限的可能,我有成就一切的能力,
禪者,很有野心也很貪要求的也很大,他不要求昇天國。
甚至不要求成佛。那他怎麼會想去找答案呢!自找麻煩嗎!真的一點都不需要。
即便答案來找他,他實在也懶的裡它,就是這麼的狂大和自信,
這是禪者維一的器度與氣魄。

有一個人拿了一堆問題去問佛陀,佛陀向他說你先跟我修行三年,
三年後我在回答你題出的問題。阿難在旁聽到了就向那個人說:
你別上當了,要問就趁現在,以後你也別想問了。

故事就此打住,太晚了,身體不高興了,我要去睡覺,後續等有機會在說吧。

很快三年過了,我們來看看這個人到底怎麼了,
他坐在樹下,身上洋溢著神密的光芒,身心充滿安詳,
對於生命一絲疑惑也不存,信任,臣服於存在,僅剩下的是喜樂,
那些問題早就拋在腦後,那些問題和生命又有什麼關係。
像狗追着自己的尾巴的那顆心已不覆存在,
往後他再也不把生命浪費在那無意義的問題上,
也不回答那些問題。
他僅傳播,愛和安詳,喜樂的真理。


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編輯 刪除 發帖時間2006年01月26日 02:17:27 IP: *.*.*.*
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  不尋 不問 不理 無所求亦無有所求是為何 真為何無為何
石頭長花 屋簷長草 生命自尋找出路 無中生有 何生無


謝或不謝(繞個舌根~不好意思)~印證




編輯 刪除 發帖時間2006年01月26日 03:06:57 IP: *.*.*.*
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  金剛經裡的一句,
應無所住而生其心。

永嘉禪師的
恰恰用心時。恰恰無心用。
無心恰恰用。常用恰恰無。

萬事萬物會隨他的季節到來。
不需操心。適當做該做的事,不要揠苗助長強出頭,

審察你了不起的頭腦和身體,祂總是默默自行管理運作,為你維持生命,
還任勞任怨,任你蹧踏,還要努力平橫,你給他的毒藥,亂吃,
你還不給他睡覺,不讓他休息,熬夜。
他默默管理的那部份,如果交給你自行管理,不要一個晚上你就掛了,
如果呼吸,心跳,需要像控制手腳一樣才會動,那準會累死你,看你怎麼睡覺。
還有很多你永遠都不知的運做方式。人類永遠也發明不出如此精巧偉大的絕作,身體,
所以從今起感謝他,還有為你犧牲的癌細胞,如此他會更有勁的為你工做。

身體頭腦如果〝有〞所住而生其心〞那你麻煩大了,照我們對待他的方式,祂早就罷工了。
如果祂對你斤斤計較,你給我不爽,我不呼吸了,你還要要求他心跳呼吸,
那真的會累死人,
到時逼的你會說我不想活了,死了倒清鬆。

宇宙由神來管理都會亂了,更何況是人類的頭腦來管理,崩解的更迅速,
幸好宇宙萬物自有醞藏著神密的和諧,不然早就 崩解了。所以心存感恩。


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編輯 刪除 發帖時間2006年01月26日 10:52:24 IP: *.*.*.*
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  嗯 ~ 無所不在 無所住 無礙心常駐 來去自如 吃喝拉屎才自在
眼前是"宇宙由神來管理都會亂了"??以宏觀心來檢視,值得商確,"宇宙萬物自有醞藏著神密的和諧"即具宏觀返已對映.
以青春舞曲歌詞結語:太陽下山明天一早爬上來,花兒謝了明年還是一樣開.....

向君鞠躬賀新年




編輯 刪除 發帖時間2006年01月26日 19:07:18 IP: *.*.*.*
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  以佛家來說神還未徹底解脫,尚在六道裡。
當然您心中的神,您體悟有多高,祂就有多高。
佛即是道,神即是道。神即是佛,佛即是神,也可無有差別,那僅是名相的不同罷了。
上回日本普化宗,塚本先生來台交流,我看到他的尺八譜上幾個字,
如沒記錯的話,應該是,
心不是佛,智不是道。

禪宗裡也有說:即心即佛,非心非佛,說明白很長,時間有限,此就不贅述。

但是全世界各地域各民族不同的文化形成各種不同的神,
神格也很不同,層次當然就有高低。
加上每個人又有他心目中不同的神,你看神何其多,連佛都也快如此了,
從佛祖以來佛格逐年降格,不同的人有不同的認識。
不過正信的佛教徒對佛的認知較正確。

從宗教比較學來看,佛和神是很不同的。
人有不同層度,就有不同的希要,便有他要的神,
祂的高度他要搆得上,對他現階段才有意義
我現在需要麵包,此時麵包就是我的神,這絕對沒有什麼不對。

詩人說:到底是神創造了人,還是人創造了神。
這是容 思考的,這樣我們就能更靠進真正的神,澈底瞭解了也就解脫了,
你的神也跟着復活了,不然你永遠是神腳下的奴隸,不斷乞討者。

附註:敝人,為了麪包,下午首次要到市民大道地下街畫點小畫,吹個簫進行乞討,
卻沒想過祈求神幫忙。
不過祈求神幫忙是有用的。
全世界有千萬人祈求祂,而得到神的恩點的人很多,重點是方法要對。


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編輯 刪除 發帖時間2006年01月27日 11:20:25 IP: *.*.*.*

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