『處世良方』

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　廖錦棟的簫古調世界

處世良方

鬆簡捨

您是本帖第 17123 個閱讀者　

* 帖子主題：鬆簡捨

文松

頭銜: 論壇壇主
級別: 義工
來自: 蓬萊竹山
總發帖數: 2791 篇
註冊日期: 2005/10/17

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吹簫與生活處事都用得上的這三個字:鬆,簡,捨

十數年前,我因工作壓力的關係,而得了失眠與偏頭痛的症狀,開始尋求紓解方法.
因學佛,禪修,靜心而改善,也因此學習了意氣導引的幾種 ?法 .發現原理都一樣.

以前不太喜歡的南管,變得很喜歡了,玩樂的方向以吹簫為多,且充分體驗了鬆簡捨.

鬆:
禪坐主要是靜心,要靜心得先放鬆.我發現吹南管很像在打坐,因此我一直尋找放鬆的吹簫方
式.發現吹簫是養氣或散氣就在一線之間,是鬆與緊的差異關鍵.
從持簫方式的放鬆自然持簫法,到纖細口風,省力吹法.閉目吹簫,全身放鬆.

鬆的吹簫方式,也可以用在待人處事,人際關係要鬆一點,生活要鬆一點,穿著也可以鬆一點...

由鬆而得閒心,從容而氣定,心也因此了了分明.

簡:
禪心就是單純,直心於當下,我喜歡將簫吹簡單,簡單的線條中有美感與藝術是南管的傳統美
學,因此我一直體驗書法式的簫聲,專心在簡單的筆劃中呈現其美感與心情.在這樣的單一音
符線條中以濃淡強弱來攝心,也發現其催眠效果,因此而讓聆聽者的心湖平息下來.

簡的簫聲也可以應用到生活,簡樸的食衣住行,簡樸的作品風格,充分體驗平淡簡單的樂趣--清歡!

捨:
在佛經驗中,布施也是妙智慧的來源之一;我不喜歡表演,只喜歡分享,將自己陶醉的感覺分享
朋友,分享大眾;我製簫除了自己使用,還有分享同好,我的心得也充分分享.人因未能捨而豐
富.分享之樂還可廣結善緣,帶來所到之處的祥和,也擴及分享所及之處再延伸...

以上是我吹簫與生活中的美味,分享大家!

千奇時尚不動心
獨愛閒情呵竹吟

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2006年01月18日 10:28:48

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梅溪

頭銜: 版主
級別: 風雲使者
來自: 保密
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註冊日期: 2005/10/17

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看到老師此帖，不禁莞爾，感覺說中心事，說出心中所想!也是自己對簫對生活和爲人的認識!老師三字總結，鬆簡捨，精辟，贊一個!

我吹簫的本意也是簡單的，我把簫當作是 ?脫名利後的另一個“真我”，是把入世後的心情故事傾述的對象，或不安或焦噪或歡愉，都是要求個心安!

至於入世的交友處事，特別是對工作，要有一些原則和遊戲的規則，但交友我首重品德本性，交往的方式也贊成那種“君子之交淡如水”，又或“相濡以沫，不若相忘於江湖”!其實人生有三五知己也足矣!

竹管無心吟淡趣，人間有味是清歡

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2006年01月18日 11:18:09

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大空

頭銜: 版主
級別: 精靈
來自: 保密
總發帖數: 247 篇
註冊日期: 2005/10/29

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在簡約的生活中自我放鬆,勿想醒握天下權 ,醉臥美人膝有的沒有的 .當捨就捨 ,機關算盡到頭來一場空 ,借問閣中帝子今何在 ,惟見檻外長江空自流 .

情因年少,酒因境多.半痴半狂,笑看紅塵.幽鳥應解意 ,共來竹裏鳴.

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2006年01月18日 23:11:52

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殊生居士

級別: 精靈
來自: 濁水溪畔
總發帖數: 210 篇
註冊日期: 2005/10/27

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物質生活重在取得、擁有。
精神生活則重在放下、捨離、鬆綁、簡單、以退為進。
文松老師已深得精神生活的箇中三昧，可喜！

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2006年01月19日 12:01:20

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菲騛

頭銜: 版主
級別: 精靈王
來自: 保密
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我祇來分享"鬆"就好(簡/捨的路:自認尚遙遠),"鬆"有具體的檢視方式,
當人受到外在事物的刺激或來自內心的觸動,手掌會不自覺握緊拳頭,
例如:驚嚇 / 憤怒 / 情緒高亢.....時,簡易檢視方式 => 下回看恐怖/緊張等
影片劇情時,記得低頭看看雙手就知道了.
在這忙碌/人際關係頻繁/事物多元化的社會,學習如何放鬆是必要的,
當您意識自然的張開雙手手掌或抬頭挺胸張開雙臂做幾下淺淺的深呼吸,可幫助放"鬆",
也就開放您的心,打開您的心眼,老外云: OPEN YOUR HEART

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2006年01月21日 00:58:52

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殘月

頭銜: 版主
級別: 俠客
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人類的祖先，處於險像叢生的大自然裡，他的頭腦必需有一個機制，當處於危急狀況，
瞬間頭腦釋放化學物質，引動全身連鎖反應，能量流向四肢指爪牙齒，潛能激發，
準備奔逃或撕咬搏鬥一番。
現今人類處於文明時代已不需要這套設備，若這套過敏的開關，尚遺留在體內，
若又遇到與己相違的事，立及勃然大怒，失控抓狂，呼吸急促，氧氣產生燃燒，能量奔竄，
男人就真想搥死對方，女人就用抓的順便用咬的，
如果自己強忍下來，就會轉為內傷，產生的能量就會淤塞，日後肌肉僵硬酸痛，
無力感，有氣難伸。。
如果傷人，現行犯，必有惡果，不如狂吼奔跑，回家搥枕頭，把能量釋放掉。
最好的方法是修身養性，防犯於未燃。去了解人生宇宙的真相，若能大白，自然能，
話語不攻心，影去相不留。百花叢裡過，片葉不沾身，
喜怒哀樂皆中和，人生自然圓通無礙，清鬆又自在。
我住＿＿＿中和市＿＿＿＿圓通路。
共勉，隨手拉雜打字貼上，詞不達意，請見諒。

吹禪響起乾坤動，殘響餘韻感人性‧　　　　　　　　
繪盡人生滄桑夢，殘月吟簫快平生‧

吹禪再起神鬼鳴，殘響中和悟圓通‧ 　　　　　　　　　
子奇伯牙知音情‧了知無聲勝有聲‧

映像畫廊
http://224.sb.clara.tw/

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2006年01月21日 09:56:54

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老慚

頭銜: 版主
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鬆簡捨的對造是緊繁得，
不知緊，怎知鬆？
沒有繁，豈有簡？
未曾得，如何捨？
知緊後才知鬆之閒淡美味。
心繁後才知簡之清淨幽雅。
有得後才知捨之快樂富足。
人生從逆境去求，可能體悟更多？

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2006年01月21日 11:56:32

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殘月

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若人求鬆，求不得，怎麼都鬆不下來，愈求鬆反而愈緊。不如去求緊。
去運動，當你緊到一個高點，一種毫不費力的鬆懈感自然降臨。

不好意思講個故事，把大家當成小朋又了。

有一吝嗇的個富翁，很久很久以來再也不知道什麼叫快樂，活的很不耐煩，
實在是活不下去了。有人告訴他，聽說有一個地方，大樹上住一個怪人，
你可以向他買到快樂，富翁變賣所有家產，換成一大袋珠寶，
背了就上路去尋找聽說中的怪人，很不容易終於找到樹上的怪人，充滿希望，
富翁隨及說明祈求和來意，赤裸的怪人不發一語，從樹上跳下，
搶了富翁的所有家當那袋珠寶拔腿就跑，富翁大驚，緊張的隨後追趕，口中大罵，
你這個不要臉的騙子,你這卑劣的小人，徒匪，強盜。。。。。。，還我珠寶來。
繞著山路跑，跑過小村，負翁在後頭緊追，跑了一圈，回到原點，怪人跳回樹上，
把珠寶拋回給富翁，氣喘唏唏的富翁，接到失而復得的珠寶，
剎那間身心鬆懈下來，當下好是快樂的不得了，
當下有所悟，隨後成為怪人的門徒，經由怪人點化，經一番修練，
從此富翁變成一個簡的可以赤身裸體的生活，又樂善好施但是天天快樂的不得了的人，
以前的他是活的死人還想去死，如今的他才真是活生生的人。

故事是我以前書上看過，有一點印像，以鬆簡捨為主軸，在行改篇。

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2006年01月21日 17:19:01

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菲騛

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*萬法歸一*
仍藉"鬆簡捨"主題請大家再深入探究,畢竟"人"是群居離不開"社會",鬆~緊/簡~繁/捨~取依二分法是對立的,實則現實生活中 ( 或說延續生命) ,是難以界限,是類比非數位化, 不是0或1/開或關這般單純,所以模糊概念(FUZZY)蘊運而生, 個人如何具體去實踐或追求(非妄念),或� 可以提出分享/借鏡, 比如說我會睡個大頭覺去去鬱卒,書堆裡找尋某"出路",像早年學簫可能有所動感 ~現在心態上就較無所求 (無求似有求祇是淡淡的)......

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2006年01月21日 22:14:53

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萬法歸一，一歸何處？

人的頭腦有一千億個神經元，數目之多如同銀河中的繁星，
每個神經元平均會與一萬個其他神經元相連，形成一個巨大，
複雜且有十萬兆個接點的網路。腦就像一部神經化學引擎，它的複雜運做，
科學家只能探之一二，難窺其究，開關僅是概說。
有興趣的話，可找腦神經科學的書查看可做進一步了解。

在群眾裡有獨處的心，獨處時有懷抱群眾的情。如此就不會偏激。
人欲即理天，神創造的每一樣東西都是好的，連魔鬼也是，不然他就不是神了。
永遠不要祈求神的幫助或賜與，因為根本就沒有神，
神是你懦弱的人心理投射創造出來安慰自己，自欺的產物，千萬中人創造出千萬種的神，
如果你乞求神，你就把自己降為奴隸，
佛是個最沒有一點神的資格和味道者，但且是最具有神性的人。
每一個人都具有神性，不用去外頭祈求尋找，因為你就是了。
不是說向外祈求都不好，對某些人是有用的，初階初步是好的。
以上文章隨想隨打出來，非抄書來的，有錯誤我負責，只怕會錯意。

不要被赤身裸體嚇到了，不是有穿或沒穿的問題，而是頭腦，心的問題，
當然很多沒穿衣服的人，大部份頭腦都是有問題，
在此聲明天體營的人不算是頭腦有有問體，全球天體營者人數不少，得罪不得，會被鎚死。
但是很多有穿衣服的人，頭腦壞掉的也不少，
糟糕，這下子得罪的人又更多了，有穿衣服的人。
多說多錯，還是少說為妙，趕緊封嘴。

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2006年01月22日 01:16:19

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