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廖錦棟的簫古調世界 清簫吟情   學簫結緣，練簫修心，品簫入境

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* 帖子主題：學簫結緣，練簫修心，品簫入境

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   練簫修心，過關斬將 人生有四大關卡： 少年求學，要過學識關。 及長戀愛，要過感情關。 成家立業，要過金錢關。 年老體衰，要過病死關。 有人遇關受困，輕者痛苦，重者受傷，甚者橫死。 應對之策，唯有修心不被關困，走出關外。 學簫有助於過關， 一切因緣都在一個悟字， 用簫心去悟吧。 編輯 刪除 2006年01月03日 10:20:25 IP: *.*.*.*

李儒 頭銜: 版主 級別: 俠客 來自: 保密 總發帖數: 29 篇 註冊日期: 2005/11/19 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   文松 在 2006年01月03日 10:06:21 說道: 竹郎兄說的是我原意沒錯! 我將簫之共鳴界定為多聲波同時出聲,與以一般人所說的共鳴是指材料諧振現象不同. 我將物理現象的多諧波同時出聲(每一音孔都可以多重聲)為共鳴 材料諧振為通透度 用以區別製作的嚴謹控管(後天)與材料(先天)係數,也可以比喻為先天與後天 "水聲"是指第二八度以上的中高音區,簫音含有更高頻諧波 "霧聲"是指第一八度音,每個音孔都有多重諧波簫聲 "純聲"是指吹奏時控制共鳴諧波減少或消失的單聲波為主簫聲. 文松老师，是我理解错了。听了你的讲解，我理解了这个现象。我在前面说的“谐音同时发出，是一个音”，不是一个单音，而是听觉上的一个复合声波的一次发声。文松老师肯定水声雾声都是谐音同时发出，那么就是在频谱图上，同时发出的谐音的峰值都是一样高的。普通箫音，我在频谱仪上测过，如果逐渐由深吹到平吹到仰吹，低音峰值会慢慢降低，高次谐音峰值会慢慢升高，当低次音峰值与高次音峰值相同时，确实音色比较独特，但是这时一般箫的两个谐音相等的峰值都比较低，音强不够，都远远小于40分贝，所以箫音并不好。普通箫每个音的共鸣都需要变化口风角度，所以无法获得统一的共鸣角度。这样理解有些进步了吧？ 編輯 刪除 2006年01月03日 13:39:53 IP: *.*.*.*

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   共鳴簫聲是複合聲波沒錯,但其頻譜不一定都一樣高,可以由口風的氣流強度來改變諧波振幅.理想是不須改變口風角度,只要氣流緩急兼具,便能高低音同存. 一般的簫諧波不出現,只有主聲波,或諧波出現得少或振幅低,理想的簫是可操控諧波振幅,這就是我形容的共鳴深淺變化,簫音的濃淡層次. 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年01月03日 14:24:22 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   李儒兄弟加油 你進步得比我快呢 呵呵 編輯 刪除 2006年01月03日 17:11:33 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   談製簫(四) 藝眸老師在大陸推出玻璃鋼笛，文松老師則打算在台灣量產塑膠練習簫，這是可喜的現象。因為大家對笛簫型制的統一，都有了需求和概念。製造笛簫業者不論用什麼竹材，最終都要走上型制統一之路，這是可以斷言的。 我在學簫過程中，研發的--竹吟--被不少人贊賞，但我放棄了它。而我研究--水管簫--受到許多鄙夷和輕視，但我不放棄它，因為這裡面有太多的文章要探討。最近我吹了幾段水管簫的曲子貼在網站上，終於有人對它贊賞了，也給了我一些信心。 這兩天，我再拿水管簫聲與竹簫來比對，不僅困惑了簫友，我也感到有些迷惑。因為我吹簫的感覺，水管簫的音色是遠不及琴簫的，但電腦錄音後，不僅兩者音色相近，水管簫還有一種甜味。我真希望是我的誤聽。…… 我不放棄水管簫，是因為它符合--出音原理--，而一般竹簫除非製作精密，否則多半不符合出音原理。而出音原理又是走向音色純美的必要條件。 簫笛的音準和音色好壞，我將它歸納為三項原理：一氣柱發聲原理，二出音原理，三共鳴原理。其中出音原理包括：平滑內徑與曲線內徑，吹口斜面(角度)與音孔斜面(角度)，內徑、吹口、音孔的大小比率及聲波壓力和節點(開口率及有效管長列入氣柱發音原理)，等等多項學理的探究。在科技儀器發達的現代，這些研究不會困難，歐美和日本針對管樂器和尺八都有一套原理，唯中國笛簫管律沈寂老舊，新原理又沒人提出來，這是很可惜的。 這幾天，我在這個帖子提出了潤簫之說，不知您是否嘗試？這裡面有兩項原理，食用油滋潤竹纖維張力是共鳴原理，紙磨內徑管壁是出音原理，音色真的會變好很多，不試不知，一試了然。 水管簫符合內徑平滑的出音原理。再加上吹口斜面、音孔斜面的搭配。再加上內徑、吹口、音孔的大小比率及聲波壓力和節點。嘿嘿，這些都是我現今實驗的過程和目標。嘿嘿，所有的製簫秘笈都在這裡面。(待續) 編輯 刪除 2006年01月06日 13:01:55 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   提出幾個問題，讓大家思考： 一、 俞遜發大師說，音孔的外部是橢圓的，內部是圓的。為什麼？ 二、 圓滑、平滑易出音。圓音孔，易出音。方音孔或音孔有稜角，都會出音不順。是否如此？ 三、 不論圓音孔或外部橢圓音孔，都是內大外小的，是讓出音氣流集中，是讓出音氣壓穩定的嗎？ 四、 文松老師說，吹口氣流角度，共鳴角度，而沒說出音氣流角度。為什麼？ 五、 嚴謹製簫，才有上品。以上出音細節，馬虎不得，請有心人去思考。 編輯 刪除 2006年01月06日 13:02:35 IP: *.*.*.*

李儒 頭銜: 版主 級別: 俠客 來自: 保密 總發帖數: 29 篇 註冊日期: 2005/11/19 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   俞大师说内部是圆的，也不尽然，外部是椭圆的，亦不尽然。当根据需要来调整。一、二、三说的有道理，但不彻底。要彻底，就涉及到共鸣音的获得问题，这里不应该进一步说。文松老师说要慢慢研究体会才有乐趣体会才深，慢慢体会吧。不同吹气角度会引发不同频率谐音音强的分配，所以应该讲究共鸣角度。要是随便什么吹气角度也能获得理想的谐音配比（即共鸣），那会彻底改写声学理论呢。文松老师调好的箫有些人拿到了没有发挥好共鸣，就是吹气角度没有掌握好，可惜了。 編輯 刪除 2006年01月08日 14:01:56 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   呵 呵 編輯 刪除 2006年01月08日 14:52:11 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   談製簫(五) 水管簫的實驗，是多變又有趣的。可以啟發靈感，也可以提升製簫觀念和技術，是值得嘗試的。 實驗一：用白紙捲成圓形，長度為出音孔至管尾(或第二出音孔)，捲圓紙厚度先填滿內徑，再漸減少。將捲紙插入出音孔下方，試吹看看各種不同厚度紙捲的音準和音色。 這是縮管尾實驗。琴簫有很長的管尾，洞簫卻沒。管尾有何作用？洞簫為何沒管尾也能達成音準？是這實驗的目標。如果達成目標，琴簫就可除去管尾，不僅節省竹材，攜帶琴簫也將更方便。 以下實驗結論未必完全正確，謹供參考。你也可以試著去做。 一、 縮尾管，可增加低音濃度。 二、 縮尾管，可調整八度音高。唯要配合適當口徑才能達成。 一、 不當的縮尾口徑，將造成高音難吹情形。 四、 紙捲實驗，方便卻不精準，可改用AB塑鋼土。 五、 洞簫是竹材，內徑上大下小，再配合縮尾口，音孔較易掌握。水管簫是平行內徑，再進行管尾縮口，音孔位置若準確，八度音、超高音都會準。若挖失準，修正也很容易。琴簫仿洞簫，最好。琴簫仿水管簫，也沒問題。 實驗二：將水管簫的管尾封閉，在出音孔與管尾之間的管壁上，用細小電鑽一一開孔，每開一孔試吹一次，找出最佳音色。 這種封尾鏤空簫，是揚州謝老師給我的啟示。在適當管長封尾，可以增加低音共鳴，管長若失控，就用鏤空方式改善。 實驗三：用膠紙貼住音孔的上方，吹吹看。再用膠紙貼住音孔的下方，吹吹看。 這是音準、八度音、音量的三重實驗。音孔變小時，音量會變小。貼住音孔上方，基音同時變低(對高八度音影響較小)。貼住音孔下方，音量變小，高八度音變低，基音變化較小。 經過這實驗，即知製簫時音孔不要開得太大，寧可開小一點。基音偏低時，就挖音孔上方增加音量和音高。高八度偏低時，就挖音孔下方增加音量和八度音高。反之，如果基音偏高，就要補土並降低音孔位置了。 實驗四：改變內徑，用軟蠟、紙粘土、或紙捲填入內徑的不同部位，分別吹吹看，音準有何改變。 水管簫是平行內徑，洞簫和尺八是曲線內徑。日本尺八對於改變內徑來調整音準，有一套學理。實驗之後，學理未必正確，很多觀念也要改變，內容十分複雜，一時也說不清楚。(待續) 編輯 刪除 2006年02月04日 11:04:39 IP: *.*.*.*

老慚 頭銜: 版主 級別: 精靈王 來自: 保密 總發帖數: 433 篇 註冊日期: 2005/12/11 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   品簫入境 品簫進入何境？ 易經說正奇生變。先有正，再有奇，然後產生變化。沒學好正，而去追求奇變，只怕走火入魔。 所謂正，即指簫的音色達到純正、圓潤、明亮、實滿、鬆馳、濃醇、勁力等七項要求。所謂奇變，即從正音去追求它的奇與變。奇變不是正的反面，而是正的流轉與變化，是合乎自然的。 俞遜發大師的瑯琊神韻，那種飄渺虛幻，就是奇變。用口哨的氣流來吹笛，不是正，而是變。緊縮氣流，變幻簫音，是奇。氣沖吹口，磨擦生音，是變。張維良老師品簫，也有用氣流追求奇變的境界。 品簫的奇變，有三個源頭：一是吹口，二是音孔，三是吹口結合音孔。 1.吹口的奇變，哨笛是一例，氣沖也是一例，而氣沖又有呵氣、呼氣、吐氣、絲氣等等，不同氣流的大小變化。至於舌吐、緊縮口風、喉聲也可變出一些音色，運用之妙，存乎一心。 2.音孔的奇變，有虛按實按、按上半孔、按下半孔、滑抹、刷瀝、疊剁等變化。 3.吹口結合音孔的奇變，如：用氣沖來吹滑抹，用舌吐來吹疊剁，用絲氣配虛按，用舌吐配滑抹等等，只要想得到的，都可嘗試去變化。 正奇生變，是品簫的另一境界。唯打通任督二脈，才可進入奇經八脈。 編輯 刪除 2006年02月04日 11:06:51 IP: *.*.*.*

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