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 廖錦棟的簫古調世界
清簫吟情
  學簫結緣,練簫修心,品簫入境

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  學簫結緣,練簫修心,品簫入境
-----這是我吹簫十年後學簫的過程------
有時感慨,有時歡愉,但始終無怨無悔。
學簫後,我領悟出許多技巧和道理,現在也吹自己製作的簫,
我還發明樂器,有很多新的構思......
練簫後,我的心變得更靜淨,不畏懼,有自信.....
現在吹簫,我有了境界,雖然還是眼(心境)高手低,但我自信會慢慢進步。
我已56歲了,在這版我將逐次說出我的學簫經驗。




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:23:26 IP: *.*.*.*
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  吹簫練氣、指、唇、舌、心、意、形

吹簫要練氣、指、唇、舌、心、意、形等七項,使簫的音色達到純正、圓潤、明亮、實滿、鬆馳、濃醇、勁力等七項要求。
練習時以心為統率,心領意動,意引氣行。
氣指唇舌都在心與意的率領下活動,避免做無意識的習慣性動作,這是很重要的學習源頭,萬萬不可錯亂。
練心有三個過程:靜、淨、無。
先求靜,要靜如止水,要明心見性,方法可從靜坐開始,常思心靜,不受外界幹擾。
其次是淨,要使心靈純淨,時時勤拂拭,莫使惹塵埃,常到山中清淨處去練簫,漸漸的就會有淨的感覺。
再來就是無,要放下一切,隨簫而動,像六祖惠能偈「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃」。
練心是終生的修行,是無止境的。
心帶領意念行動,練簫要避免無意識的習慣性動作,就像寫字一樣,在點劃橫豎處,很多人有習慣性的行為,學過書法的人都知道,這些習慣都要放下,要由意念導引手和筆,隨著法帖的形像一筆一劃的寫去。練簫也是如此,唯心靈純淨,才能領悟名曲的意境,也才能追隨名家的意念。




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:24:25 IP: *.*.*.*
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  緣起,要珍惜
"學簫結緣,練簫修心,品簫入境",是我在華音網站開版的標題,也是十年學簫的經驗,我想不出再好的標題,只有引用它再來開講。
我學簫十多年,以前一個人孤獨的學,現在浮出檯面,想和簫友結緣。
當年,我是學笛不成才改學簫的,我的笛藝老師比我小十多歲,而我四十多歲的年紀,手指舌頭都不靈活了,還有口風也很僵硬。學笛半年,吹不完一支曲子,真的成了半調子。我慚愧的改學簫,卻吹出了自信。因為簫音是那麼的柔和動人,即使吹得不好,它還是那麼好聽。
三、四年前,我常上文松和文宗的網站,某次學吹俞遜發笛曲秋湖月夜,剛好在文宗網站聽到秋湖月夜電子樂,我非常喜歡,就和文宗在網上聊起來,我讚美他的簫聲很好聽,沒想到說的曲調竟是文松吹的,當時有些?尬,把文宗誤為文松了。
(文宗簫聲柔和甜美,文松簫聲圓勁鬆滿,各有特色)
如今想起往事,還是那麼清晰,都是拜美麗的簫聲所賜。
(下篇即是與文宗對談後,在竹韻簫聲留下的足跡)




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:25:05 IP: *.*.*.*
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  簫的意境

與其說簫的意境,不如說樂曲的意境。

"漁舟唱晚"有入夜後的寧靜與安祥,"寒江殘雪"有幽人獨釣的高風亮節,"江河水"有嫠婦祭江的嗚咽悲憤,"鳳凰樓"有騷人登樓的歡欣與悵惘,"花泣"有黛玉葬花的自哀自憐,這些曲子用簫來表達,可以很自然的走進其境地。

活潑如"雲雀",花舌如"五梆子"、"喜相陪郃謘A我曾用簫來吹"萬年紅",感覺也不錯。

許多簫笛琴曲都由"民歌"改寫而成,所以流行歌曲也是可以嘗試的一環,尤其是經過錘鍊的民謠或老歌,台語如"港邊惜別"、"思想起"、"阮不知啦"、"星夜離別",國語如"斷腸紅"、"秋水伊人"、"天涯歌女"、"何必旁人來說媒",秦川放歌如"五歌放羊"、"藍花花"、"走西口"、"山丹丹花開紅艷艷".....每支歌曲似乎都有一段故事,想著它的故事,用簫慢慢的吹出來......這也是一種境界(感覺)。

廿多年前,我聽唱片用簫演奏的流行歌曲,吹法都是千篇一律。自從笛子展開多變的角色後,簫也變得多彩多姿了。我早期吹簫只知用勁吹,不知收歛含蓄,當樂曲進入沈思或幽寂的時候,還是拼命用力的吹,整個曲子毫無意境可言。

文宗兄的網站(竹韻簫聲)有許多詩詞,篇篇都有故事都有意境,以前唸書時老師教我們吟唱,現在我心生奇想--想把它們用簫吹出來。

(老慚於AM 01:37 2003/5/20寫於竹韻簫聲網站)




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:25:37 IP: *.*.*.*
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  -------活潑如"雲雀",花舌如"五梆子"、"喜相陪郃謘A我曾用簫來吹"萬年紅",感覺也不錯。--------
這段文字,在轉檔時當掉了,原文應是:
--------活潑如"雲雀",花舌如"五梆子"、"喜相陪郃謘A我曾用簫來吹"萬年紅",感覺也不錯。---------




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:33:57 IP: *.*.*.*
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  哈哈,兩次都傳不上來,再重打一次吧。
-------活潑如"雲雀",花舌如"五梆子"、"喜相陪郃謘A我曾用簫來吹"萬年紅",感覺就很不錯。------




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:41:35 IP: *.*.*.*
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  中邪了,
不打了。




編輯 刪除 發帖時間2005年12月18日 18:43:07 IP: *.*.*.*
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  寂寞簫聲

民國九十二(西元2003年)年八月,我在台中一家樂器行閒談,我說台灣製作洞簫的音不準,老闆說現在人都不吹簫了,買簫回家只為了裝飾或避邪,今年以來還沒賣過一支簫呢。我聽了很難過,學簫竟是如此孤獨,吹簫的台灣人愈來愈少了。
現代人會吹簫的愈來愈少了,在台灣的吹簫人尤其少,原因是商人不懂作簫原理,失去音準的簫,打退了許多人學簫的念頭。
我常想:
如果我懂得製簫原理,自己製作一把簫來吹,那一定更有成就感,學習得更深刻。
如果我能製出發音精準的好簫,在市場出售,讓學簫人不會退縮,那有多好。
我常想-----------
簫路雖坎坷孤獨,我也有些傷感,但是基於這個道理,我還是繼續走下去,學簫...........




編輯 刪除 發帖時間2005年12月19日 08:22:42 IP: *.*.*.*
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  我發明"竹吟"

早先,我已研發了一種竹管樂器,我為它取名為〞竹吟〞,想申請專利,但是申請專利是一筆龐大的開銷,至少要上萬元新台幣,從洞簫市場來看竹吟,我擔心申請專利的本錢會賺不回來,因此作罷。
竹吟是一種閉管樂器,它與簫笛開管不同,它與排簫閉管也不同,排簫是一管一音的,但竹吟是一管多音。
因為竹吟是閉管樂器,所以它的音量不大,像詩人低吟一樣,輕輕的將樂音傳出去,不會干擾別人。它的音色絕佳,有塤的低沈醇厚,有竹的清脆亮麗,吐抹滑剁,音變萬千。它是一種自娛樂器,像古琴一樣,是獨奏或修身養性的最佳朋友。
閉管樂器中,排簫是用音柱氣震來發音的,塤是用梨形氣震來發音的,陶笛是用楔形氣震來發音的。竹吟是音柱與楔形結合,它的發音體很容易控制,音高也像簫笛一樣容易掌握,較塤與陶笛的音域更廣,一般的塤與陶笛只能吹一個八度再加幾個音,竹吟可吹二個八度以上,我第一次製作竹吟就能吹出滿足良宵全曲(劉天華胡琴曲)的音域(從Do到高音Re上加兩點)。

竹吟相片

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  談音頭
音頭是一個音符的起端,很多吹簫人都沒去注意。
俞遜發說,音頭不起毛。文松說,口風口勁指法一次到位。都是強調音頭要純正。
懂得書法的人,都知道毛筆寫字要藏鋒不露,楷書如此,隸書如此,但魏碑和草書呢?中國文化講得是含蘊深藏,用在音頭,也有多種表現法。
江南絲竹用疊、打來表現灑脫、流暢的風格,如"姑蘇行"。用氣切、滑抹來表現哀怨悲鳴或趣味人聲,如"妝台秋思"、如"賣菜"。………將音頭變化發揮得淋漓盡緻。
台灣洞簫,用氣、滑來表現悲傷、吶喊,如"港邊惜別",用疊切、氣勁來表現激情,如"惜別的海岸"。
南管洞簫的音頭,有圓有勁,是用氣、疊吹出,表現古道情操。
音頭運用的好,能夠吹出圓潤、珠玉般的音符。俞遜發笛吹"牧民新歌"首段,將疊、打、氣配合得宜,不僅有的音符如珠玉,有的還會跳躍呢。
總之,音頭是很重要的。它的技巧有疊、打、抹、滑、剁,配合氣、舌、勁的運作,就可表現各種風味。




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