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廖錦棟的簫古調世界 簫竹工藝   製簫之益與損

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* 帖子主題：製簫之益與損

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   "為道日損,為學日增" 製簫亦有損與益之法,都可以達到共鳴目標,不過就差在其結果的通透度與靈敏度差異. 製簫之損法以磨去為主來調整.益法則以添補為主來調整,其法相反,其方向一致.結果粗看一致, 細查卻完全不同. 好像孔子與老子都受人是尊敬的聖賢,粗略看起來一樣都是達人,仔細學習體會其哲理,也會 有很大差異. 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年02月14日 11:04:58 IP: *.*.*.*

tsaicado 級別: 新手上路 來自: 保密 總發帖數: 8 篇 註冊日期: 2006/02/18 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   請問, 老子與孔子其哲理何者者損何者是益呢? 編輯 刪除 2006年02月18日 03:18:47 IP: *.*.*.*

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   老子理論是[道],道法自然,主張無為﹔損之又損,乃至無為,是放下、放鬆... 屬於哲學層次,生命的終極體悟.妙智慧之開啟。 孔子主張勤學、有所為,忠孝禮義...教法很多作為與規矩.提供社會中的法律規範作用. 也便於帝王管理人民。教人豐富學識，知書達禮 。 個人淺解,請多多指教! 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年02月18日 09:37:33 IP: *.*.*.*

殊生居士 級別: 精靈 來自: 濁水溪畔 總發帖數: 210 篇 註冊日期: 2005/10/27 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   文松老師這篇耐人尋味。 好像我們也一直生活在加法或減法當中，要嘛增添，要嘛減損，但有時卻在增中有減，有時又明中見其增，暗中卻是有損。 手把青秧插滿田，低頭便見水中天； 六根清淨方為道，退步原來是向前。 編輯 刪除 2006年02月20日 16:31:01 IP: *.*.*.*

tsaicado 級別: 新手上路 來自: 保密 總發帖數: 8 篇 註冊日期: 2006/02/18 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   文松前輩由簫入道, 見解自是不凡. 個人淺見, 老子道德經講的是他的境界, 他認為宇宙的本質. 孔子則是為他的理想世界(禮運大同篇), 在建構這個世界所需要的法則, 從個人(士)到家庭到社會國家每個組織要拌演的角色, 他的內証, 不知道? 不知在制簫的過程中, 大部份的竹材是增者多呢?抑損者多呢?但大部份的人卻要經過學習方能去除自我, 所以佛教講無我, 卻要六度萬行, 在究竟上色即是空, 但在世俗上還是要借著有為法的, 借假修真的. 編輯 刪除 2006年02月21日 02:14:11 IP: *.*.*.*

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   對tsaicado先生所言有同感!借假修真。有為法歷練過程後認清了真假,才修得了真. 製簫之法有人以增為主,有人生產量大不做增減靠運氣,我是以損為多. 簫之增減正如殊生兄所言,竹體上雖減,音色上可能是增,凡事都有不同角度的結果. 須在踏實的實務中,充分體悟,道在一切生活中! 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年02月21日 09:59:05 IP: *.*.*.*

由肅 頭銜: 版主 級別: 俠客 來自: 保密 總發帖數: 20 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   请教文松老师 制箫声学原理关键在于什么，能否给我们简要讲解一下？ 有人提到口腔共鸣一说，我不大理解，不知有没有？ 还有管口校正量，吹口端是怎样变化的？ 您提到的阻尼系数是什么？ 編輯 刪除 2006年02月25日 23:59:04 IP: *.*.*.*

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   由肅 在 2006年02月25日 23:59:04 說道: 请教文松老师 制箫声学原理关键在于什丑A能否给我们简要讲解一下？ 有人提到口腔共鸣一说，我不大理解，不知有没有？ 还有管口校正量，吹口端是怎样变化的？ 您提到的阻尼系数是什丑H 製簫與聲學原理關鍵主要在各音孔的複合頻率的控管、靈敏度的追求、還有承受壓力(受力度、飽和度)的提升. 口腔共鳴是聲波的諧振作用,了解聲學中何謂諧振便知. 管口校正量不是我說的,我不確定是何意義,我以綜合開口率控管. 阻尼係數是聲波的反作用動作參數. 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年02月27日 23:15:31 IP: *.*.*.*

由肅 頭銜: 版主 級別: 俠客 來自: 保密 總發帖數: 20 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   非常感谢！我近来略有一些心得，只是不好在公开场合讨论，因为我本身声学知识有限，很多东西难以表述清楚，好多术语都不懂，怕闹笑话，您讲的非常好，真是受益！ 洞箫我已能做好，唐口箫我没有继续做了，因为这边不实用，笛子我始终做不出这种共鸣笛，但是贴笛膜后泛音多了很多。 我肤浅的理解，主要有这么几个方面的因素：一是边棱震动中气流和边棱的摩擦面，它是声源，它的角度和宽度以及形状很重要；二是震动体也就是管内空气柱的形状和长度这是发声体；三是您所说的综合开口率，它和震动体一起对气流量、压力、阻尼以及空气柱的有效长度（音高）可以起到控制的作用。 不知我说的如何请指教。 編輯 刪除 2006年02月28日 18:33:41 IP: *.*.*.*

文松 頭銜: 論壇壇主 級別: 義工 來自: 蓬萊竹山 總發帖數: 2791 篇 註冊日期: 2005/10/17 訊息　查看　搜索　好友 OICQ　郵件 複製　引用　回覆   竹笛貼了笛膜的音色不是多聲波泛音列的共鳴,只是膜振的諧波聲. 要測竹笛共鳴,不貼笛膜才客觀,要做到沒笛膜時,每個音孔的多重聲波出現. 千奇時尚不動心 獨愛閒情呵竹吟 編輯 刪除 2006年03月01日 09:31:11 IP: *.*.*.*

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