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來自: 保密
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註冊日期: 2005/10/18
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殊生
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《事若求全無可樂，人非放下不得閒》很喜歡這句古諺。
我見過凡事求全的人，對己求全，對別人也不放過，搞得大家都累，可能的話盡量避著他，也許最後事是「全」了，人卻缺了。
人能否清閒，看自己能否放下，身要放下，最重要的，心更要放下，不要把自己想得「太重要」，凡事非我不行，別傻了，這種事是不會存在的。大家試想，當無我的日子理，四時依然行焉，萬物照常生焉，何曾短少？
如同吹簫一樣，吹得太緊是毫無美感可言的，惟有唇、喉、指、身體放鬆些，氣才會更順，濃、淡、強、弱、虛、實方能駕馭得宜，音色自然更加多采動人，各位簫友以為是嗎？
拙見僅供參考。
文松
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很贊同樓主的說法!
有道是"水太清則無魚",能接受殘缺也是一種美.
吹簫而言,鬆靜很重要,放鬆從容,虛明寧靜的心,吹出的簫聲將更平和美妙.
在另一方面而言,我會有所堅持,例如對簫性能的要求,或工作上研發與處理的細節,需要精密確實,這到位功夫絲毫不得敷衍.
殊生
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文松老師說的是，其實在某方面,我也是有所堅持的。
對於自己的理想目標,我會努力去達成，但是當外在時空環境或人事上無法配合時，我就會試著反求諸己，調整自己坦然面對「殘缺」。
拾簫
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哈！哈！--- 追求完美是非常重要的！尤其在這快速成長、快速變化、快速替換的年代！
追求完美不只在"完美",更在"完美"之後的突破與超越---進而得到"創新"的喜悅！
但追求完美的過程與結果,卻又往往讓人沮喪的！
"盡心盡力、結果看上帝！"-----"盡心盡力"在強調過程中的努力程度！"結果看上帝"在強調結果一切隨緣！
過程中的努力程度是一種"美"！結果中的滿意程度是一種"緣"！
以上一點意見請勿見怪！
殊生
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拾簫兄此番道理演釋得更圓融了，佩服！
其實，文字的運用其本身就有「局限性」，既以文字形態呈現，就很難用簡單三兩句話，將心中所要表達的各個層面的意思，巨細靡遺的含括在內。
探究「事若求全無可樂，人非放下不得閒」這二句話，無非是「因病與藥」，它是「精神鬆弛劑」，是躁た纂A精神鬆散者不宜服用，勉強服用將加重病情，可能會導致事業無成、婚姻不保的嚴重副作用。如中醫所言「實則瀉其子 虛則補其母」，躁進者，衝！衝！衝！當然需要適時pull一下，鬆散者，凡事不來勁，自然也需要時常push一把。
藥無好壞，對症便是好藥；話無對錯，受用即是良言。
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2005年10月25日 09:17:55 
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