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文松 ——2004年11月05日 13:30:19
> 徐志摩、張幼儀、林徽音、陸小曼
>
> 生命的意義並不在追求，而在不求∼∼
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> 《小腳與西服》一書的英文原作者為張邦梅。
> 她在哈佛大學主修中國文學，某一天到圖書館裡找資料時，
>
> 無意間發現常到家裡走動的姑婆張幼儀，
>
> 竟然是中國近代詩壇最有名的浪漫才子徐志摩的元配夫人，
>
> 起初基於好奇想深入了解這位高齡八旬的姑婆，
>
> 後來長達五年的訪談記錄，竟成為她的畢業論文，也是本書的原始雛型。
>
> 全書的結構是由「張幼儀的回憶」為主線，以「作者的自剖」為副線。
> 這兩條線，時而平行，互無相關；時而交會，互動聯結。
> 書的主線，由張幼儀講述她與徐志摩的婚姻、情感、愛怨。
> 幼儀十五歲由兄長做主風光地嫁給徐家的獨子徐志摩，
>
> 在別人眼中的浪漫才子，對她而言卻是一個從不以正眼瞧她的冷酷丈夫。
>
> 婚後，徐志摩長期在外求學，夫妻聚少離多，待長子出生之後，
>
> 父母更允准他出洋留學，分離兩年，幼儀才得到二老的首肯前往英國與丈夫同住。
> 到英國不久又有了身孕，徐志摩竟無情地要她自己去把孩子打掉，
>
> 當時墮胎的危險性百倍於今日，何況在言語不通人生地不熟的異國，
>
> 於是，幼儀作出第一次違背丈夫意思的決定，堅持要把孩子生下來。
>
> 數天後，徐志摩用「小腳與西服」比喻倆人婚姻的不適合
>
> （吊詭的是，幼儀既沒有纏足，還受過三年現代教育），
>
> 以此向她提出離婚之後，然後就不見蹤影。
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>
> 丈夫不告而別，幼儀只好去巴黎投靠二哥待產，
>
> 隨後又跟著七弟至柏林，生下了次子彼得。
> 此時，徐志摩匆匆來到德國，不是為了看望新生兒而來，
>
> 而是急於追求才貌皆美的林徽音，在數位朋友助陣下迫她簽字離婚，
>
> 成就「中國現代第一件離婚案」。
>
> 結束與徐志摩七年婚姻關係，與徐家的關係卻從未間斷。
> 離婚後她在德國住了下來，靠著徐家按月寄來的生活費，
>
> 一面扶養彼得，一面在柏林裴斯塔齊學院修讀幼教、語文等課程。
> 彼得不幸在兩歲時因病夭折，幼儀含悲料理了孩子的後事，
>
> 繼續她的學習，整理自己的心緒，作好歸國回家的準備。
>
> 去國五年之後，一個脫胎換骨全新的張幼儀回國了。
>
>
> 先在東吳大學教授德文，
>
> 而後她擔任上海第一家婦女儲蓄銀行副總裁，
>
> 又經營『雲裳』服裝公司．另外她也負責二哥創立的國家社會黨會計事務。
>
> 同時她獨力教養兒子，後來，徐家二老與徐志摩再娶的陸小曼不合，
>
> 前來求助，她便將他們留下同住，最終還替他們辦理後事，
>
> 甚至徐志摩空難後，陸小曼拒領遺體，是她派人帶幼子趕去處理善後。
>
>
> 當年，徐志摩要求她「作徐家的媳婦，不做徐志摩的太太」，她真的做到了。
> 三十年後，她找到另一位人生伴侶蘇醫生，徵得兒子的同意，再婚。
> 有人奉張幼儀為現代新女性? 澝X。
> 以事業上的表現而言，她無疑是新女性。
>
> 但，就婚姻來看，她是再傳統不過的女人，
>
> 「從兄」之意嫁給徐志摩，「從夫」之意與徐志摩離婚，
>
> 「從子」之意再嫁蘇醫生，終其一生遵守「三從」傳統。
> 再看，徐志摩與張幼儀離婚後，兩人並沒有惡言相向，
>
> 徐張兩家也始終不曾交惡，徐家父母認幼儀為義女，
>
> 同住一屋，而張家兄弟崇拜徐志摩依舊，甚至還合資共創事業。
>
> 反觀，現代男女一旦離婚，不但一雙當事人反目，
>
> 連同兩方親家也變成仇家，動輒演出全武行，鬧上法院。
>
> 不禁讓人興起「今者不如昔人」之嘆。
>
>
> 書中的副線，作者描寫自己身為移民美國的第三代華裔子弟，
>
> 從小生長於美國受美式教育，在中西文化認同上的心理衝突與徬徨，
>
> 最後在與姑婆的訪談中，得到了啟發、突破與解放，
>
> 這方面切身心理的描繪很真實透徹，是本書寫得十分成功的部分。
>
> 基本上它是一本寫給外國人看的書。
> 年輕的作者寫作功力不如林語堂高明，
>
> 她太刻意太急於向外國人介紹中國文化，
>
> 書中經常插上一大段孔孟思想、宗法制度、三從四德、女人「七出」、
>
> 纏足、結婚禮俗等（約佔全書篇幅的四分之一）。
>
>
> 在外國讀者看來，或許會覺得稀奇有趣，
>
> 但對於我們台灣或大陸的讀者而言，則有些累贅不耐之感
>
> （不知有多少人像筆者一樣常常跳著看？）。
>
> 無論如何，作者能使一位原本沈默無言的女人站出來為自己說話，
>
> 讓人知道她一生有情有義，有愛有怨的故事，已屬難得。
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> 回想，年少時唸過徐志摩的〈再別康橋〉，
>
> 老師只告訴我們他的元配是個傳統而無知的女人，至於她姓啥名誰，無從得知。
> 讀到「愛眉小札」的徐陸兩人的浪漫愛情，曾讓多少男女心嚮往之。
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>
> 年紀再大一點接觸「中國近代文學」，
>
> 林徽音的詩心文采更使眾多文藝青年為之傾倒。
>
>
> 《小腳與西服》一書問市後，人們才恍然驚覺：
> 「啊！原來那傳統女人「張幼儀」有姓也有名，原來那無知女人有才也有學」，
> 它打破了長久以來深植人心「平庸的前者遠不如後二者的才情縱橫」的刻板印象。
> 故事尾聲，徐志摩化作一坏春泥已半個世紀，林徽音、陸小曼也相繼去世多年，
> 在被問到三個女人之中誰最愛徐志摩時，張幼儀誧蚍祖漱k人。
>
>
> 或許有人會不以為然，感嘆道：
>
> 「這女人真可悲！走到生命盡頭還與兩個作古的情敵爭一個不愛自己的男人。」
> 我倒不認為如此。
>
>
> 試想當年，如果她嫁的是知她惜她的凡夫，也許她就平順庸碌過完一生。
> 然而，她嫁的是不懂她不愛她的浪蕩才子，
>
> 如果不是徐志摩的冷落輕視的激發，如果沒有那幾年歐洲困頓的磨練，
>
> 哪有後來堅強勇敢在事業上獲得極大的成就的她？
>
> 一位能操數國語言的大學教授，一位重整即將倒閉的銀行的銀行家，
>
> 又是一位服裝界的女強人。
>
> 因此，我相信張幼儀是愛徐志摩的，
>
> 只是這個「愛」字當中「感謝」之情佔了絕大部分。
>
> 有人說：「一個在眾人面前的天才，如果住你家隔壁，
>
> 你會罵他瘋子，如果和你一屋子生活，被逼瘋的可能是你」。
> 然而，張幼儀非但不罵這位天才是瘋子，也未被天才逼瘋，
>
> 她勇於走出天才背後的陰影，為自己打造另一個光環，
>
> 成為一位才女。生命的意義並不在追求，而在不求∼∼
> 現實的狀況是：知不足而求，不知足再求，到頭來原是一齣鬧劇！
> 徐志摩的一生，是風流真摯，還是齟齬不堪呢？？？
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廖錦棟的簫古調世界
[轉帖]生命的意義並不在追求，而在不求∼∼ 【文松】
JuJu
不求對個人已不容易做到, 但還可以, 只要修心 - 空山凝雲 2005年10月29日 11:11:43 
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2005年10月29日 11:11:13 
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