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林西莉與六十年代的北京古琴研究會（摘自北京青年報）
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作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-23 13:30
標題:
林西莉與六十年代的北京古琴研究會（摘自北京青年報）
奇緣
饑餓和匮乏讓毫無准備的林西莉倍感吃驚。但是當這個金發碧眼的北歐女子走進護國寺附近的一個四合院，她對中國的印象、在中國的生活就發生了很大的改變。
''年初，林西莉和丈夫一起來到中國，丈夫在大使館工作，她則打算好好學習和了解中國文化。之前在瑞典因爲想了解“陌生的、沒有被歐洲汙染的文化”，大學畢業後當了幾年高中老師的林西莉拜在瑞典著名漢學家高本漢門下學習漢語，此番到中國，她想通過學習古琴，來打開中國文化的大門。
當時正是中國“大躍進”失誤、三年自然災害發生的困難時期，我問她：“爲什麽選擇那個時候來中國？”她搖搖頭：“瑞典的報紙一點也沒介紹當時中國的情況，我一點都不知道。”
與想象中差距很大的艱難狀況，一開始讓林西莉很難接受：她不明白爲什中國人看起來是浮腫的，她看見初春的樹木長出嫩芽，人們爭著攀折來吃，她忙叫老師阻止：“他們是在破壞樹木。”結果老師平靜地告訴她：“你要知道，他們從秋天起就沒吃過任何綠色蔬菜了。”
不久後林西莉開始因爲營養不良而嚴重掉發，每周要靠注射蛋白質來治療維持。饑餓和物資的匮乏讓毫無准備的她倍感吃驚。“但即使在那麽困難的情況下古琴竟然還存在，而且我還有機會學習到它。這的確是很大的矛盾。”她說。
在位于護國寺附近的一個四合院內，穿過種著蒜苗、養著小雞、晾著衣服的居民生活區，最北面的院落裏，房間裏沿牆挂著曆經千百年的黑色或紅色的古琴，雕花窗棂下是茶幾和高背木椅，镂空的花架上擺著種有細長蘭草的花盆——那是六十年代北京古琴研究會的所在地。一個金發碧眼的北歐女子，因爲執著地要求學習古琴而來到這裏。那時候她還不知道她將遇見什麽樣的人，這裏的一切對她意味著什麽。
“進了古琴研究會以後，我對中國的印象，我在中國的生活就發生了很大的改變。”林西莉說。兩年後和丈夫離開中國時，丈夫問她：“你還願意留在中國嗎？”她說：“是的。”同樣的問題，丈夫的回答是堅決的“不”。
“他整天只在使館工作，在家看書，他沒有出去認識中國人，他不了解。”林西莉至今仍非常懷念那兩年學琴的時光：“如果沒有古琴研究會，我不會認識那些可愛的人，那兩年對我太重要了。”
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本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-8-23 13:46 編輯
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作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-23 13:33
學藝
“音樂是要用心感受的。你怎麽能用古琴作爲音節練習呢？”那是林西莉第一次知道古琴在中國文化中的地位，她開始理解這件與靈魂相關的樂器所擁有的獨特品性。
北京古琴研究會由溥儀的堂兄溥雪齋發起，成員管平湖、查阜西、吳景略、汪孟舒、楊葆元、王迪等人都是造詣深厚的古琴大師，研究會本著“古爲今用”的原則，進行了大量古琴曲及相關古籍的整理工作，爲今天的古琴研究學奠定了基礎。
直到今天，林西莉也不明白，爲什麽這個藏龍臥虎的研究會只收了她一個學員，而且還是個外國人。
林西莉的老師是管平湖的弟子王迪。王迪比林西莉大不了幾歲，她彈一張紅色的唐代古琴，研究會借給林西莉學習的是一張宋代古琴。
林西莉從小學習鋼琴，50年代又學習了歐洲文藝複興時期的樂器魯特琴——那種古典而文雅的樂器是她決定學習古琴的原因之一，她覺得古琴是最接近魯特琴的東方樂器，高羅佩的書裏索性就把古琴譯成“中國的魯特琴”。因此，她覺得古琴的學習是小菜一碟，卻沒想到學的過程緩慢而艱難，老師一次教一個音，彈好一個音再教下一個，而不像鋼琴有和弦和練習曲，很多天下來她才學了十個音。
林西莉耐不住了，便問老師能不能給她一些和弦、練習曲之類的做指法練習，王迪非常震驚：“這就是你的想法？我實在是太遺憾了。音樂是要用心感受的。它應該是讓你的思想和自然溝通的方式，你怎麽能用古琴作爲音節練習呢？”
那是林西莉第一次知道了古琴在中國文化中的地位，開始理解這件與靈魂相關的樂器所擁有的獨特品性。
古琴講究指法爲上，老師的口傳心授一點也不能偏離，而在嚴格的指法保證音色之後，每彈奏一首曲子，要求彈奏者必須彈奏出意境，喚起自己和聽衆的畫面感，比如王迪會要求她把音彈出“珍珠落玉盤”的聲音或奏出大海和波濤的場面。而每彈一個曲子之前，哪怕是最簡單的曲子，王迪都會給她講一個長長的故事，林西莉驚訝于中國古琴曲的敘事性，而中國藝術中“寒蟬淒切”、“平沙落雁”等意象，對她而言更是非常陌生。
理解這一切對林西莉來說非常困難，而她的中文不夠好，老師也只能用中文授課，兩人常常連說帶比劃地交流著最複雜艱深的內容，難得的是她們能明白彼此的意思。“我們是通過音樂來交流。”林西莉說。
盡管覺得困難，林西莉覺得王迪給她講的那些曲子背後的故事太美妙了，比如說《胡笳十八拍》背後蔡文姬悲欣交集的故事，《高山流水》伯牙和子期的故事，《钗頭鳳》陸遊和唐婉的悲劇等等，“在學習古琴中還了解了唐宋時期的詩歌，當時人們的生活，他們的故事。這些故事增加了古琴的旋律的魅力，讓它們非常感人。所以你不僅僅是在學彈琴，聽音樂，你是在跟中國的文化和傳統進行親密地接觸。這就是古琴學習中非常重要的一個方面，通過古琴你就好像和幾個世紀以前的人們相遇了一樣。”她說。
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本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-8-23 13:35 編輯
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作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-23 13:36
幸運
過了很久林西莉才明白那些老人們都是什麽分量的人，他們送她的這些錄音意味著什麽——那是古琴研究會所有成員唯一的合集，也是一些大師唯一留下的演奏錄音。
林西莉在古琴研究會度過了兩年愉快的學琴生涯。她至今難忘王迪給她講書法、繪畫、詩歌與古琴的關系，記得冬天她們圍在煤爐邊談論嵇康、談論清貧知識分子的堅守、談怎樣生活。
她記得瘦弱矮小的管平湖時不時進屋來關心自己的彈法，並鼓勵地點頭；她也記得溫文儒雅的溥雪齋輕手輕腳地走過來評點自己的手勢；她記得大師們在隔壁的房間裏爲了一首古曲爭吵；也聽見他們合奏時和諧的聲音；有時，管平湖等人演奏時，還會悠悠然隨著琴聲低吟，超然物外，人琴合一。
那段快樂的生活和那些可愛的人們，讓她幾乎忘記了外面與古琴的世界格格不入的窮困現實。
林西莉共學了二十多首曲子，1962年她要離開中國，研究會給她做了最後的考試，挑了首曲子讓她彈。那天，古琴研究會來了三四十個人看她考試，讓她緊張得手發抖。研究會裏的人們都關心這個年輕外國學生學得如何，大家評價她：“一聽你彈琴就知道你是管平湖和王迪的學生。”
臨到離開中國，管平湖對她說，要是還想繼續學琴的話必須得有唱片聽。但是當時中國古琴的唱片資料也不過三四張而已，于是管平湖說：“你去找個錄音機來，我們給你錄。”林西莉特意跑到香港買了一個大錄音機，然後，古琴研究會所有的人都鄭重地彈了曲子錄下來，並在大卷的老式錄音帶上寫下“送給林西莉，1962年冬天”。
如同過了很久林西莉才明白古琴研究會的那些老人們都是什麽分量的人一樣，她也是後來才知道這些古琴大師送她的這些錄音意味著什麽——那是古琴研究會所有成員唯一的合集，也是一些大師唯一留下的演奏錄音——她的老師王迪，就不曾錄過一張唱片。這些錄音是何其珍貴，她又是何其幸運啊！
回到瑞典之後，林西莉由于搬家等原因，一度長達18年的時間找不到這些錄音，直到今年6月才重新找到。據專業機構鑒定，錄音並未受損且錄的質量很好。她立刻著手將之制作成CD唱片：“我知道這張CD是非常珍貴的，很多人一定會對它非常感興趣。”
令她深懷感激的還有一件事，古琴研究會還將自己收藏的一張明代的古琴“鶴鳴秋月”送給她。她說：“這張琴，和我在北京古琴研究會有幸遇見的人，便是促成我寫《古琴》這本書的原因。”
1977年，美國發射了“旅行者”號宇宙飛船，隨船在太空播放來自地球的音樂，其中中國的音樂，就是管平湖演奏的《流水》。而今“旅行者”號已到達太陽系邊緣，那一曲《流水》便成爲傳播最遠的音樂之一。
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本帖最後由 止酒〃停云 於 2013-8-23 13:38 編輯
]
作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-23 13:39
林西莉說起自己與老師王迪最後一次見面的情形，眼淚忍不住奪眶而出，以至于她不得不停下談話扭過頭去平複情緒。
2005年，王迪因肺癌晚期住院，渾身插滿了管子，不能進食，誰也不願見了，然而卻對從瑞典趕來的林西莉破了例，因爲她正在寫《古琴》，王迪是她的指導者和資料庫。事實上，從60年代初跟隨王迪學琴，之後長達40多年的時間裏，林西莉一直通過跟王迪不斷的溝通和學習來深入消化和理解古琴及其所代表的中國傳統文化。病床上的王迪花了兩個小時仔細地回答了林西莉有關的問題，已經很虛弱了，還是問：“你爲這本書找到你所要的東西了嗎？”最終，她讓女兒提供了書中十分珍貴的60年代林西莉在古琴研究會的照片。
天後，王迪與世長辭，到天國追隨她的恩師管平湖和她摯愛的古琴去了。
作者:
文松
時間:
2013-8-23 14:45
這故事讓我想起自己愛好古調的學習過程，前輩的寶貝卻被認為過時的東西，
難得遇到年輕人這麼熱衷，每個前輩都想將一身絕活傳給他
感謝分享！
作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-25 00:34
看到这篇文章后就想到之前在文松老师这里了解到的前辈事迹！因而才转帖过来的
作者:
止酒〃停云
時間:
2013-8-25 00:40
“但即使在那麽困難的情況下古琴竟然還存在，而且我還有機會學習到它。這的確是很大的矛盾。” 这句话是比较令我动容的！
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